日前，工作生活在泉州的何偉、李輝達等6位勇士被分別授予“福建省見義勇為模范”和“福建省見義勇為先進個人”的榮譽。他們當(dāng)中有待業(yè)青年、公司職員、食堂老板，都是平凡的普通人，但在危難時刻，他們挺身而出，與侵害群眾生命財產(chǎn)安全的犯罪行為斗智斗勇，用非凡的義舉奏響起時代正義之風(fēng)的主旋律。

­　　古語民諺說“仗義每多屠狗輩”，此話雖不全面，但現(xiàn)實生活中，我們不難發(fā)現(xiàn)，很多見義勇為的英雄，的確都來自于最基層，有些甚至本就過著并不寬裕的生活。那么這就產(chǎn)生了一個非?，F(xiàn)實的問題——他們?yōu)樯鐣?dān)當(dāng)了見義勇為的正氣，誰來為他們擔(dān)當(dāng)面對危險時的風(fēng)險以及由此引發(fā)的不利后果呢？如何讓我們每一個普通人都能在見義勇為時少一些后顧之憂，怎樣才不會讓英雄們流血又流淚，這是永不過時的社會命題。

­　　《論語》有言：見義不為，無勇也。為什么會“無勇”呢？很多時候是因為有顧慮。事實上，我們每個人都有良知，在面對危難和惡行時都會受良知的感召想要挺身而出，但以往某些因為見義勇為反倒惹上麻煩或受到傷害、留下后遺癥乃至付出生命，卻得不到妥善幫助與撫恤的案例，讓許多人對見義勇為望而卻步。當(dāng)義舉得不到應(yīng)有的善待，久而久之，良知就會在現(xiàn)實的權(quán)衡考量中逐漸淡漠冰冷，進而變成一種近乎麻木的“看客心理”。人們只敢在網(wǎng)上對惡行痛斥一番，卻不敢在現(xiàn)場向前一步、斷喝一聲，乃至于父母教育孩子時，“少管閑事”也多半會成為必備的自保哲理。

­　　殊不知，我們每一個生活在這個社會中的人都不是“孤島”，每一次可能發(fā)生在他人身上的險情都同等概率地可能發(fā)生在我們自己身上，當(dāng)我們自己抑或是我們的家人在外遇險時，我們是會希望周遭的人伸出援手還是少管閑事呢？因此，善待義舉呵護良知，弘揚見義勇正義之風(fēng)，厚植中華民族傳統(tǒng)美德，這是事關(guān)我們每個人切身利益的大事實事，在這當(dāng)中沒有旁觀者，我們都必須是共同努力、同心同德的參與者！

­　　尤其是在社會深刻轉(zhuǎn)型的當(dāng)下，傳統(tǒng)的倫理價值正遭遇前所未有的沖擊與挑戰(zhàn)，一些道德失范不斷撕扯著公義良知的底線，這個時候我們更需要通過諸如見義勇為這樣有代表性、有感召力的善行義舉，來引導(dǎo)人們堅定崇高理想信念、樹立正確價值取向，進而持續(xù)涵養(yǎng)高度的道德自覺，形成崇尚正義、追求崇高的良好社會風(fēng)尚。所以，通過對見義勇為者的關(guān)愛幫助，讓見義勇為不再是個體良知與利弊權(quán)衡的博弈，而是讓其成為每一個文明社會公民理所當(dāng)然的道德必然，我們整個社會才能獲得道德爬坡升華的良性循環(huán)基礎(chǔ)。

­　　令人欣慰的是，這些年來在全社會的共同努力和關(guān)心下，不斷完善健全對見義勇為者的獎勵與保障機制，這對弘揚社會正氣發(fā)揮了重要作用。例如在咱們?nèi)荩?a href="http://m.d-black.cn/quanzhou/" target="_blank">泉州市見義勇為協(xié)會就始終信守“無論時間過去多久，始終不離不棄；無論距離有多遠，始終心手相連；無論難度有多大，始終全力以赴”的承諾，把見義勇為人員的權(quán)益保護作為重中之重，在各級領(lǐng)導(dǎo)與社會各界的支持下，積極開展圍繞見義勇為人員及其家庭的扶貧救助、評烈評殘、安居工程、助學(xué)創(chuàng)業(yè)、醫(yī)療救助、法律援助等工作。

­　　總而言之，公民見義勇為的普及程度與道德水準,不僅源于個體的良知和勇氣,更在于全社會以怎樣的姿態(tài)來對待善行義舉。作為精神文明建設(shè)重要內(nèi)容的見義勇為,理應(yīng)受到全社會的關(guān)注和支持，當(dāng)我們投入更多的資源與精力去做好見義勇為群體的關(guān)愛幫助工作時，老百姓心中“善有善報”的樸素情感才能得到最有力的呼應(yīng)，也才能真正呵護好每一片溫暖向善的良知，使其匯聚交織成維護社會和諧穩(wěn)定的磅礴力量。（薄魯暉）