正月十一到十五，永春達(dá)埔“逐火把（炸佛）”民俗活動(dòng)再次如約而至。達(dá)埔“逐火把”始于明洪武年間，被稱為“閩南第一奇”，每年鞭炮震天，熱鬧非凡。

　　尤圣宮位于永春縣達(dá)埔鎮(zhèn)巖峰村境內(nèi)，原名山美宮，始建于明洪武七年（1374年），宮內(nèi)主要供奉有趙大天君元帥、司馬圣侯、比干公、武德英侯。

　　“逐火把” 始于明洪武年間，當(dāng)?shù)厝擞纸?ldquo;炸佛”，每年的農(nóng)歷正月十一到十五元宵節(jié)，尤圣宮所處的巖峰村一帶村民為消災(zāi)祈福，赤膊上身抬著“趙大天君”神像，舉著火把，燃放鞭炮，出巡鄉(xiāng)里，逐步形成“逐火把”習(xí)俗。逐火把的奇特與規(guī)模尤最，堪稱“閩南第一奇”。

　　早期的“逐火把”，主要由村民備足鞭炮煙花，集中在巖峰村境內(nèi)宮宇前、巖峰院、大沙堆、卓口四個(gè)場(chǎng)地燃放，活動(dòng)景象壯觀。現(xiàn)如今，“逐火把”已橫跨巖峰與金星二村，正月十一至十四晚上，人們扛著趙大天君元帥二副神像出巡，由尤圣宮出發(fā)至金星達(dá)墘路口，往返燃放鞭炮煙花；正月十五晚上，則扛著趙大天君元帥神像出巡，由尤圣宮出發(fā)至巖峰、漢口兩村交界處，沿巖峰村境內(nèi)公路往返多趟燃放鞭炮煙花。

　　村民為了迎接逐火把，早早就開(kāi)始籌備。首先將毛竹劈成竹片，剖成竹篾曬干，做成可以點(diǎn)燃為照明的竹片，然后扎成適合一手提起的竹把，每戶準(zhǔn)備好幾把待用。同時(shí)，買來(lái)大量的煙花鞭炮，把花炮結(jié)成長(zhǎng)串，掛在長(zhǎng)長(zhǎng)竹竿頭，集結(jié)在神像邊燃放鞭炮。

　　正月十一至十五晚，隨著鑼鼓與火把引路，村童拿旗，村民頭戴斗笠（笠外印“趙大天君” 四字，笠內(nèi)系四張金紙“護(hù)身符”），赤膊上身抬著神像沿路巡游。沿線村民用竹竿舉起點(diǎn)燃的鞭炮，穿梭于火把和神像之間。鞭炮在神像周邊爆炸，沿途還不定時(shí)給神像淋水整裝保護(hù)神像。村民們認(rèn)為“趙大天君”佛像胡須被炸能保佑自身消災(zāi)避邪，以此祈福。隨著活動(dòng)深入，“逐火把” 隊(duì)伍越拉越長(zhǎng)，趙大天君神像所到之處，人海歡騰，意猶未盡，煙花炮聲延續(xù)至清晨。

　　“逐火把” 結(jié)束后，趙大天君神像被鞭炮炸得滿臉斑駁，胡須也燒焦了，原來(lái)的黑臉更黑更精神了，人們認(rèn)為這正符合黑臉元帥公的心愿，能為人們驅(qū)除瘟神，保全境平安。從洪武年間至今，神奇的是抬神像的人們身上即使被炸傷，卻只有短暫紅腫，而不會(huì)發(fā)炎；放鞭炮或看熱鬧的善男信女，多有被鞭炮炸傷隔日就痊愈了。

　　狂歡過(guò)后的人們，帶著對(duì)未來(lái)的憧憬，擇吉日請(qǐng)來(lái)塑像師傅，重粉神面，為神像重新開(kāi)眼，并采集來(lái)未出嫁少女的頭發(fā)，重新裁須，重塑后的趙大天君元帥金身煥然一新，更顯雄健威武。