《雪中悍刀行》楊太歲一上線，號(hào)稱(chēng)不能被摸腦袋的他就被徐驍摸了腦袋，書(shū)中說(shuō)楊太歲是世間第一有愧人，這是為什么？徐驍曾讓楊太歲調(diào)查吳素遇害之事多年，卻遲遲沒(méi)有進(jìn)展。以往楊太歲還會(huì)找個(gè)借口，可這次居然只字不提，因此徐驍料定事由蹊蹺。難道楊太歲愧對(duì)徐驍與吳素有關(guān)？

　　一開(kāi)始，徐驍和楊太歲是很好的兄弟。可在離陽(yáng)王朝和兄弟之間，老和尚選擇了離陽(yáng)王朝。親手參與了對(duì)弟妹吳素的刺殺，就是臭名昭著的“京城白衣案”。這是老和尚心里最大的愧疚，可愧疚有什么用？吳素因?yàn)榘滓掳?，落下病根，早早的撒手人寰。別看徐驍還會(huì)摸楊太歲的光頭，倆人還有說(shuō)有笑，實(shí)際因?yàn)閰撬?，他們之間已經(jīng)芥蒂頗深了。老和尚還是趙楷的大師傅，對(duì)徐鳳年的刺殺，他敢說(shuō)沒(méi)參與？據(jù)悉楊太歲后面也死在徐鳳年手里。

　　黑衣病虎楊太歲，原來(lái)是東越國(guó)頂尖士族楊氏的后裔，他的學(xué)識(shí)淵博、通曉百家，精讀儒釋道三教典籍，對(duì)于陰陽(yáng)五行術(shù)數(shù)這塊尤為精通。在十三歲的時(shí)候就剃發(fā)出家了，雖然是一個(gè)和尚，但是他一直是師從清虛宮的道長(zhǎng)學(xué)習(xí)道門(mén)方術(shù)以及兵家學(xué)說(shuō)。

　　所以楊太歲雖然是和尚，師從的是道教，但實(shí)際上骨子里是法家，行的是縱橫捭闔術(shù)。后被舉薦入京侍奉太子，輔助皇子趙禮（先皇）問(wèn)鼎江山。在最開(kāi)始，烽火是將楊太歲寫(xiě)作兩禪寺的僧人的（兩禪寺出了個(gè)與皇帝陛下以朋友相交的黑衣僧人，才得以挽回釋門(mén)頹勢(shì)），但是后面的描寫(xiě)當(dāng)中，就與兩禪寺沒(méi)有瓜葛了。

　　其實(shí)很多讀者都能猜出來(lái)，這個(gè)黑衣病虎楊太歲，烽火借用的歷史原型是明朝時(shí)期明成祖朱棣身邊的頂尖謀士，被很多人稱(chēng)之為妖僧的黑衣宰相姚廣孝。姚廣孝十四歲就剃度出家了，拜道士席應(yīng)真為師，學(xué)習(xí)陰陽(yáng)術(shù)數(shù)，后來(lái)輔佐朱棣、策劃靖難之役。

　　《明史·姚廣孝傳》當(dāng)中記載，姚廣孝的眼眶是三角形，如同病虎一般。這個(gè)描述和雪中對(duì)楊太歲的描述是一樣的（身穿黑衣，目三角，相貌猙獰，形如一頭衰老病虎）。而姚廣孝在晚年的時(shí)候，因?yàn)榉鸾讨饾u沒(méi)落的時(shí)候，擔(dān)起護(hù)教的事務(wù)，整理了反排佛的《道余錄》。烽火在描寫(xiě)楊太歲這個(gè)人物的時(shí)候，也是有參照姚廣孝的生平的，我們可以根據(jù)姚廣孝的一些事跡去猜測(cè)楊太歲一些行事的目的。

　　二十余年前，楊太歲為求功名入皇城，徐驍帶六百黑甲出錦州。兩人為先皇的左膀右臂，一文一武，楊太歲負(fù)責(zé)出謀劃策，徐驍負(fù)責(zé)沖鋒陷陣。三人一起爬上保和殿暢談天下，飲酒高歌，肆意橫躺，誰(shuí)也不介意，直到徐驍受封大柱國(guó)。

　　后來(lái)，楊太歲被先皇授意與徐驍喝一場(chǎng)離別酒。但是這背地里卻有著一場(chǎng)陰謀，在楊太歲拉著徐驍喝酒的時(shí)候。徐驍?shù)钠拮訁撬?，卻是一人一劍走入了皇宮，被一位天象三位指玄圍殺，想要讓那腹中胎兒胎死腹中，這便是京城白衣案。

　　白衣案的結(jié)果就是吳素強(qiáng)入陸地神仙境偽境，殺出重圍，也殺得離陽(yáng)皇室不敢再對(duì)徐驍下手。但是這位女子劍仙也落下了病根，短短數(shù)年后便離世了。而楊太歲，在這次白衣案當(dāng)中，雖然沒(méi)有直接出手，但卻是最主要的幫兇之一。倘若徐曉在，縱然他只是一個(gè)二品小宗師，又有誰(shuí)敢出手？

　　楊太歲也終日陷于忠義難兩全的境地當(dāng)中，自覺(jué)有愧于徐驍夫妻，心境一跌再跌。世人皆以為是徐驍不聽(tīng)楊太歲的勸，殺了碩儒方孝梨與六百位讀書(shū)人，所以楊太歲才與徐驍割袍斷義的。卻不知是楊太歲自覺(jué)有愧于徐驍，再不敢見(jiàn)他們。

　　最后一次徐驍上京城的時(shí)候，正是楊太歲來(lái)與徐驍見(jiàn)面的。當(dāng)徐驍問(wèn)道，如果我砍死顧劍棠，你這回會(huì)幫誰(shuí)時(shí)。楊太歲回答道：我欠的忠義人情，當(dāng)年也還清了，你今天能請(qǐng)我喝酒，明天我就能請(qǐng)你在殺人后出了這京城。世間再無(wú)人比這頭病虎更千金一諾。而這世間能讓這頭病虎心甘情愿低頭的，唯有北涼徐驍一人而已！

　　但是北涼王妃吳素愿意原諒他，北涼王徐驍愿意原諒他，卻有人不會(huì)原諒，那就是吳素之子徐鳳年。當(dāng)年，腹中的胎兒正是他，而吳素誓死保護(hù)之人，也正是他。徐鳳年練刀的初衷，便是殺到太安城，親手宰了這群京城白衣案的兇手。

　　而楊太歲明明與徐驍和解，又為何要與徐鳳年生死相搏呢？因?yàn)樾禅P年此行是要?dú)钐珰q與韓生宣的弟子，身負(fù)皇命、更身具氣運(yùn)的趙楷。在楊太歲心中，趙楷此人死不得，并非是因?yàn)樗亲约旱牡茏樱且驗(yàn)橼w楷是將來(lái)有望尊佛貶道打斷滅佛進(jìn)程的人，他自己因?yàn)檫@些年的跌境，已經(jīng)無(wú)法與青詞宰相趙丹坪抗衡，只能夠寄希望于趙楷。楊太歲做的事情就與歷史上姚廣志晚年護(hù)教，整理反排佛《道余錄》的行為對(duì)應(yīng)。

　　二人之間的死結(jié)唯有以死解，所以?xún)蓚€(gè)人必須要死一個(gè)。楊太歲身為三教中人，雖然師從道長(zhǎng)，但卻是佛教中人，所以入一品應(yīng)當(dāng)為金剛境，不會(huì)再經(jīng)歷指玄和天象境。只會(huì)有大金剛境、菩提道果和佛陀境界的區(qū)別。

　　楊太歲應(yīng)該沒(méi)有到大金剛境，距離佛陀更是遙遠(yuǎn)，當(dāng)年巔峰時(shí)期，楊太歲到龍虎山與齊玄幀說(shuō)法，齊玄幀摸了楊太歲的頭頂，結(jié)果斬魔臺(tái)被楊太歲踩塌了一半。這些年來(lái)?xiàng)钐珰q問(wèn)心有愧，跌境跌得一塌糊涂，實(shí)力也是不復(fù)巔峰。而徐鳳年構(gòu)建雷池劍陣逼出楊太歲壓箱底的神通百丈慈悲與佛門(mén)七步生蓮的無(wú)上神通。而徐鳳年借助徐嬰的力量入天象境偽境，一招刀開(kāi)天門(mén)擊殺了黑衣病虎楊太歲。

　　此劍撫平天下不平事，此劍無(wú)愧世間有愧人！我是世間第一有愧人！