央視評論
“女德班”奉行的是封建糟粕和男權(quán)復(fù)辟
點外賣不守婦道,做家務(wù)才是本分,聽男人的話不容置疑,女人就是生育的工具、家庭的保姆、男人的附屬品……在撫順“女德班”講師的觀念里,女性應(yīng)該回到“三從四德”的年代??墒悄莻€年代真的好嗎?三寸金蓮、貞節(jié)牌坊、女子無才便是德,哪一個不是浸透了女性的血與淚?有哪一個不是建立在犧牲女性權(quán)利的基礎(chǔ)上?
道德和法律一樣,普遍適用于全體公民,不存在只針對女性。把女德粉飾成傳統(tǒng)道德,解釋成女性天生就有的特性,并附帶因果輪回、善惡相報的理論來對女性進行洗腦,這是把傳統(tǒng)文化中的糟粕當(dāng)成了精華。
其次,女德二字本身就帶著強烈的歧視色彩,是男權(quán)社會的產(chǎn)物。它不是女性自發(fā)的對道德的追求,品格的進化,而是外界強加給女性的一種居高臨下的審判。
打著傳統(tǒng)文化的旗號,奉行封建糟粕的行為,應(yīng)該受到全社會的共同抵制。
△“女德班”資料圖
平等觀念經(jīng)百年洗禮 不容倒退!
一個世紀(jì)前的新文化運動當(dāng)中,女性裹腳等封建糟粕受到猛烈抨擊,睜眼看世界的國人第一次感受到了與文明進步的差距。自此,許多的所謂“祖宗之法”終遭唾棄。新中國成立之后,女性權(quán)益大大得到解放,終于享有了法律保障的受教育權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
時至今日,個性張揚、性格鮮明、敢說敢想的女性活躍在社會生活的各個角落,她們中的杰出代表不僅推動了社會的進步,也同時成為了獨立自強和奮斗不息的代名詞。
或許有人說,遼寧撫順的“女德班”只是極端個案,但事實上近年來類似事件一直就或隱或現(xiàn)地存在著。今年5月,河北省傳統(tǒng)文化研究會的丁璇赴江西九江學(xué)院講授“女德”,就曾引發(fā)過廣泛爭議。社會當(dāng)中呼吁“男女分校”的聲音也一直存在,認(rèn)為單獨成立女校“有利于培養(yǎng)女性陰柔之美和賢淑品德”。
讓女性的權(quán)益回到百多年前的封建社會?我想,經(jīng)歷了平等觀念百年洗禮的絕大多數(shù)中國人,不管是男人還是女人,都已無法接受如此赤裸裸的男權(quán)復(fù)辟。?
△資料圖:女德培訓(xùn)班