“五一”假期，市博物館國家級(jí)文物珍品集體亮相，迎接八方游客。

　　作為國家歷史文化名城，莆田擁有1400余年建制史、1000余年建城史，文物遺存豐富。此次集中展出的3件“鎮(zhèn)館之寶”，均是國家一級(jí)文物，不僅吸引了大量游客觀賞，更解鎖了莆田千年文脈的深厚底蘊(yùn)。

　　　　市博物館講解員向前來研學(xué)的學(xué)生介紹清金漆透雕果盒。

　　“顯眼包”銅镢

　　竟是部落首領(lǐng)“身份令牌”

　　在市博物館館藏文物精品展廳，記者看到展柜里的東周雙目紋弧形銅镢，布滿歲月留下的銅銹斑，自帶復(fù)古“包漿”質(zhì)感。這件長(zhǎng)21厘米的器物，正面有一對(duì)圓圈紋，像極了圓睜的“大眼睛”，接近頂部的兩周弦紋，酷似土著先民的帽檐，仔細(xì)看還藏著商周時(shí)期“儺面”的影子，充滿神秘感。

　　曾兩度參與全國文物普查的柯鳳梅記得，這件“顯眼包”銅镢是1987年城廂區(qū)下鄭村（今龍橋街道泗華村）一位村民在龍斑山發(fā)現(xiàn)，并主動(dòng)送到原莆田縣博物館的。這是莆田首次發(fā)現(xiàn)青銅镢。

　　專家認(rèn)為，這件器物應(yīng)該是部落聯(lián)盟（或酋邦）首領(lǐng)社會(huì)地位和最高權(quán)力象征的儀仗器，相當(dāng)于古代的“身份令牌”，證明這個(gè)時(shí)期莆田地區(qū)已出現(xiàn)閩越族部落組成的部落聯(lián)盟，是研究莆田商周時(shí)期歷史文化的重要文物——妥妥的莆田“上古歷史見證者”。

　　清代木雕果盒

　　曾兩度赴臺(tái)灣展覽

　　千年興化城，豐沃的文化土壤，鑄就了千年雕魂。古老的莆田木雕，也是常青的藝術(shù)品。“五一”假期展出的清金漆透雕果盒堪稱莆田木雕技藝的“集大成之作”，綜合運(yùn)用圓雕、浮雕、透雕、金漆等多種技藝，曾作為媽祖文物，兩度赴臺(tái)展覽。

　　果盒通體漆金點(diǎn)綴紅黑兩色，分布60個(gè)雕像，其中有8位力士以及20個(gè)人物立像，每一尊都栩栩如生。

　　市博物館講解部副主任鄭曉彬介紹，清代莆田匠人打造的這件果盒，以八鳳盤旋、八龍昂首、八獅托底的繁復(fù)雕工，將木頭化作“微縮景觀”。其金漆滿身、細(xì)節(jié)精絕，不僅是莆田人家祭祀時(shí)盛放供品的重要禮器，更暗藏“三國”人物故事。

　　罕見“瓷墓志”

　　見證我國墓志發(fā)展

　　“五一”假期展出的清康熙辛丑景德鎮(zhèn)窯青花“涵江盧塘盧氏壙志”，引來一批又一批游客近距離研究這方“穿越百年的瓷質(zhì)檔案”。

　　這方清代的“瓷質(zhì)墓志”，自帶“復(fù)古設(shè)計(jì)感”，比石刻墓志更稀有。正文是豎排楷體，一共13行、481個(gè)字，題額寫著“皇清待贈(zèng)盧塘盧門林氏孺人壙志”，落款是“康熙歲次辛丑臘月吉旦”。背面豎寫篆體“皇清”二字，兩邊還襯著青花云龍紋。

　　墓志最早能追溯到秦代，大多刻在石頭上，用瓷器做墓志，從唐代才開始出現(xiàn)。清乾隆年間之前的瓷墓志實(shí)屬罕見。專家推斷，這方“稀缺款”應(yīng)是專門定制，記錄墓主的生平事跡、家世子嗣等詳細(xì)信息，不僅是研究清代莆田盧氏家族歷史的重要資料，更是見證我國瓷墓志發(fā)展脈絡(luò)的“活化石”。

　　記者從市博物館了解到，今年“五一”假期，3件“鎮(zhèn)館之寶”展出期間，客流量超出了預(yù)期，不少游客前來拍照、打卡。市博物館還通過多媒體互動(dòng)墻、VR設(shè)備讓文物“活”起來，通過普及文物知識(shí)，刷新了游客對(duì)莆田文化的認(rèn)知。

　　全媒體記者黃凌燕文/圖

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　　“五一”假期，莆田市博物館還有兩件國家一級(jí)文物受限于展廳條件、文物保護(hù)要求而未能展出，其分別是明代設(shè)色星圖和清金漆木雕人物龍紋桌燈。

　　明代設(shè)色星圖被稱為明代的“GPS（全球定位系統(tǒng)）”，既是媽祖文物，又是“海絲”文化瑰寶，曾參加在首都博物館舉辦的“直掛云帆濟(jì)滄海——海上絲綢之路特展”。

　　清金漆木雕人物龍紋桌燈像是一座會(huì)發(fā)光的“立體戲臺(tái)”，燈身仿亭臺(tái)結(jié)構(gòu)，從頂部、中部到基座遍飾透雕金漆花板，雕飾海水、龍、人物、花鳥圖案，美輪美奐，盡顯莆田木雕精微透雕技藝和金漆木雕的藝術(shù)之美。