比如,今何在的小說里對(duì)“妖”便是從另一個(gè)角度進(jìn)行的詮釋。我們通常認(rèn)為的“妖”都是作惡多端的怪物,但是在原著小說里,孫悟空勾銷了生死簿,將九幽十類除名,世間萬(wàn)物從此長(zhǎng)生不死,一片生機(jī)之象??墒沁@種神仙管不了的東西在天庭看來卻是“妖”。
《悟空傳》里基于妖的解釋牽扯出一個(gè)十分重要的前提,就是關(guān)于花果山的。郭子健在電影里當(dāng)然沒有改掉這個(gè)前提:花果山并不是我們通常印象中的“福地”,而是被燒焦土壤覆蓋住的黑色群山,黑色濃霧籠罩著這里,昔日的雁飛鹿躍早已不在。
在影片《悟空傳》里,天庭試圖毀掉孫悟空的花果山以掌控眾生命運(yùn)。而此時(shí)的孫悟空還不是震天撼地的齊天大圣,只是一直桀驁不馴的猴子。影片從孫悟空大鬧天宮開始講述,經(jīng)歷了擅闖結(jié)界與天庭對(duì)抗,天庭再次清洗花果山的過程,從而傳達(dá)出一種孫悟空“我來過,我奮戰(zhàn)過”的精神。
悟空想要改變世界,然而天命早已注定。在這個(gè)天地里,他與眾人齊心對(duì)抗。之于今何在,他所創(chuàng)造的這個(gè)世界,所要改變的是傳統(tǒng)價(jià)值體系里我們對(duì)于類似意識(shí)的認(rèn)知,他所解構(gòu)的是一種后現(xiàn)代反英雄主義的思考。