傳承傳統(tǒng)文化 80后女教師把“扎獅頭”帶進(jìn)小學(xué)
創(chuàng)新
將獅頭文化拆解創(chuàng)作衍生品
如今，歐琦輝把更多的精力放在如何提升佛山獅頭的藝術(shù)性方面。“去年，我去參加了清華大學(xué)非遺培訓(xùn)班，為期一個(gè)月，清華大學(xué)的老師們也給了很多建議。”回來后，歐琦輝開始著手開發(fā)獅頭的衍生品。“以前的一些衍生品就是把圖案印在衣服上，杯子上等，而我們更多地開始把獅頭文化拆解。”獅頭的制作分為扎、撲、寫、裝等幾個(gè)步驟，歐琦輝再將其中的元素進(jìn)行拆分。“比如獅頭上的紋樣，單獨(dú)拎出來和佛山陶瓷融合，做成燈。”歐琦輝深入研究了獅頭紋樣的演變，“獅頭很多紋樣是從京劇臉譜演變而來。”她將額飾、草尾紋、如意紋等紋樣甚至是獅頭的色彩等提取，以四川羌繡為表現(xiàn)手法，做成抱枕、圍巾。“現(xiàn)在已經(jīng)有了初步的樣品，正在準(zhǔn)備進(jìn)行推廣和生產(chǎn)。”她說，希望通過衍生品讓更多的人了解獅頭文化。“我認(rèn)為什么時(shí)候非遺不叫非遺了，那它的目的才達(dá)到了。”
?。ㄔ瓨?biāo)題：80后女教師把“扎獅頭”帶進(jìn)小學(xué)）
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