­　　新式標點符號是新文化運動一部分

­　　我國現(xiàn)在通用的標點符號，是在我國古代的“句讀”“圈點”等標點和符號的基礎(chǔ)上，再引進西方國家的一些標點符號，經(jīng)過百余年的使用改造融合而成的。

­　　1840年的鴉片戰(zhàn)爭打開了中國的大門，也打開了中國人的眼界。“開眼看世界”的中國人提出“師夷之長技以制夷”的主張，即學習外國的技術(shù)，以對付外國的侵略。要學習，先得了解。西洋標點便在這個時候傳入中國。

­　　清末的外交官張德彝，是我國第一個介紹西方標點符號的人。張德彝祖籍福建，漢軍鑲黃旗人，同文館英文班學生，曾先后八次出國游歷，每次都留下一部以“述奇”為名的日記體裁的聞見錄。同文館是清政府為培養(yǎng)洋務(wù)人才而設(shè)置的一所近代外語學校。張德彝隨浦安臣使團出使歐美，1868-1869年寫出《再述奇》(今名《歐美環(huán)游記》)記述了他在美、英、法三國的社會和文化方面的見聞。其中有一段對西洋標點符號的敘述，是我們見到的最早介紹西洋標點的文字。

­　　在中國第一個使用新式標點符號著書立說的人，是資產(chǎn)階級啟蒙思想家嚴復(fù)。嚴復(fù)深受西方文化的影響，也很了解中西文化的某些差異。1904年，他在所著的《英文漢話》一書中，第一次使用了一些新式標點符號，這對中國語言文學的發(fā)展，有著十分重大的意義。

­　　胡適

­　　而大張旗鼓地號召在社會上推廣使用標點符號，是和“五四”新文化運動緊密聯(lián)系在一起的。

­　　《新青年》在新文化運動中，倡導(dǎo)了以反對文言、提倡白話為主要內(nèi)容的書面語革新運動，有不少文章、書信提到了使用標點的問題，開展了使用新式標點的討論，在社會上，尤其是知識界產(chǎn)生了深遠的影響。1917年5月，劉半農(nóng)在《新青年》上發(fā)表了《我之文字改良觀》，提出了在文章中使用新式標點符號的主張?！缎虑嗄辍冯s志作為新文化運動的“喉舌”，自創(chuàng)刊之日起，一直堅持使用新式標點符號。

­　　作為新文化運動領(lǐng)袖之一的胡適，對新式標點符號的創(chuàng)制實施也發(fā)揮了重要作用。在美留學期間，胡適曾先后擔任《學生英文月報》《留美學生季報》等刊物的主編，同時還進行了一些學術(shù)著述。1914-1916年他曾在日記中多次記下自己對創(chuàng)制新式標點符號的設(shè)想，這些日記先在友人中傳閱，后來收入《藏暉室札記》。1915年8月，胡適應(yīng)《科學》雜志之約，作《論句讀及文字符號》一文，“凡三晝夜始成，約一萬字”，全面闡述了他對句讀及文字符號的理論思考，并且進行了符號的實際創(chuàng)制。1918年胡適在寫作《中國哲學史大綱》時，對這套符號進行增刪改易，使之成為我國第一部國家頒行的標點符號方案的雛形。

­　　1919年4月，北京大學馬裕藻、周作人、朱希祖、劉復(fù)、錢玄同、胡適六教授，聯(lián)名向國語統(tǒng)一籌備會第一次大會提交《請頒行新式標點符號議案》，大會議決通過。1920年2月，北洋政府教育部發(fā)布第53號訓(xùn)令——《通令采用新式標點符號文》，批準了這一議案。訓(xùn)令指出，議案內(nèi)容“遠仿古昔之成規(guī)，近采世界之通則，足資文字上辨析義蘊、輔助理解之用”，并轉(zhuǎn)發(fā)所屬各校“傅備采用”。

­　　議案的頒布，標志著新式標點由個人提倡走向國家推行，走向法治，這極大地推動了標點的使用和普及。上世紀20年代，除在白話文中繼續(xù)推廣使用新式標點外，還出版了一批古典名著的新式標點本。如上海亞東圖書館出版了汪原放標點的《水滸》《儒林外史》《紅樓夢》。標點古書迅速形成風氣，新式標點一時成了時尚。正如陳望道在《新式標點》一文中所說：“新式標點現(xiàn)今算是一件時式的東西了，一部舊書，單加幾個標點便可以賺錢了！時代底進步，真快??！從前胡適之在《科學》、陳望道在《學藝》、高元在《法政學報》、項衡方在《東方》一類雜志上勸用新式標點的話，早已是日本女人手里的‘勸女人放足歌’了！”