南安省新發(fā)現(xiàn)古代圣旨牌 或與楊五郎有關(guān)
石碑上的字已模糊不清。
“楊家將”是宋元以來(lái)在我國(guó)戲曲藝術(shù)和說(shuō)唱藝術(shù)中流傳最廣、影響最大的歷史傳奇故事。老令公楊業(yè)、佘太君、七郎八虎、楊宗保、穆桂英等，幾乎都是家喻戶曉的英雄人物。其中，楊家將士們的悲壯結(jié)局又讓人唏噓不已，根據(jù)民間傳說(shuō)，金沙灘戰(zhàn)敗后，楊五郎上五臺(tái)山出家。
近日，美林溪一村、溪二村的村民撥打本報(bào)熱線0595-26531010向記者反映，有一塊關(guān)于楊五郎的圣旨牌就在南安市省新鎮(zhèn)，圣旨牌后就是楊五郎的墓，到底是什么情況？
在村民的帶領(lǐng)下，記者來(lái)到了省新鎮(zhèn)西埔村龍塔自然村龍塔山，村民將雜草清除后，一塊石碑就完整地展現(xiàn)在眾人面前。
只見(jiàn)石碑中上方刻有“圣旨”二字，左下角刻有“光緒元年孟夏修理”字樣，最上方雕有雙龍，栩栩如生，兩側(cè)則有不明紋路。石碑上有一道粘補(bǔ)過(guò)的裂紋將圣旨二字分開(kāi)。村民告訴記者，傳說(shuō)中，此圣旨牌與楊五郎有關(guān)，圣旨牌后還有一個(gè)大師公的墓，也就是楊五郎的墓。
“聽(tīng)以前的老人說(shuō)，這個(gè)圣旨牌是楊五郎去參加戰(zhàn)役救了皇帝，戰(zhàn)役結(jié)束后，皇帝封了圣旨牌給他。”溪二村村民黃卿泉說(shuō)，古人說(shuō)墓在這里，再加上有石碑在，所以大家都相信這就是師公墓。
“我聽(tīng)說(shuō)有一個(gè)道士來(lái)這里游學(xué)，曾和村民講到大師公的故事。”溪二村村民黃衍標(biāo)告訴記者，據(jù)說(shuō)是有人得到楊延德的衣冠，或是舍利子，或是骨，就安葬在此，就成為大師公的墓（當(dāng)?shù)氐拇迕穸挤Q此墓為大師公墓）。
在村民們看來(lái)，楊五郎驍勇善戰(zhàn)、忠君愛(ài)國(guó)，有關(guān)他的古物不可隨意挖掘，因此也無(wú)法確認(rèn)墓里有什么。但自立碑以來(lái)，由于對(duì)楊五郎的崇拜和喜愛(ài)，來(lái)此祭拜的人就不在少數(shù)。
據(jù)了解，美林溪一村、溪二村原屬美林溪口村，而省新鎮(zhèn)西埔村原屬美林管轄，地理位置與原溪口村相近，兩村都有村民信奉楊五郎。明代，原溪口村還建了朝陽(yáng)廟，俗稱師公宮，祀奉大師公五使?fàn)敆钛拥?，后?qǐng)入部分其余楊家將的佛像，信徒眾多，香火鼎盛。
傳說(shuō)中，楊家將驍勇善戰(zhàn)、一心為國(guó)，卻落得悲壯結(jié)局，令人唏噓不已，但是在史書記載中，對(duì)于楊業(yè)有幾子，及其兒子的最后結(jié)局都有分歧。
那么,省新的這塊圣旨牌是真是假，背后是否有楊五郎的墓？村民對(duì)此并不肯定。記者就此致電詢問(wèn)南安市文管辦，工作人員稱需進(jìn)一步考察、求證。（記者 黃偉勵(lì) 李想 文/圖）
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