過節(jié)攀比、出行堵車 這樣的問題在古代清明節(jié)就有了
每到清明時(shí)節(jié)，祭祖掃墓、出游踏青總能成為這個(gè)小長(zhǎng)假的主題。與此相對(duì)，這段時(shí)間的新聞也往往會(huì)關(guān)注到清明假期的種種“亂象”，例如某墓園又出現(xiàn)了“天價(jià)墓”、紙糊的祭品又有了新花樣、出行遭遇堵車、游覽景區(qū)時(shí)只見人不見景等等。那么古人過清明節(jié)時(shí)是否也出現(xiàn)過類似的問題？
事實(shí)上，對(duì)于古人而言，清明節(jié)可不只是看似枯燥的祭祖掃墓，也有不少有趣的項(xiàng)目，同時(shí)也有不少今天新聞中類似的問題。這還要從清明節(jié)的源流說起。
有資料表明，清明在唐代以前還只是一個(gè)節(jié)氣，此后逐漸融合了上巳節(jié)與寒食節(jié)習(xí)俗，成為我們今天所見的、既是節(jié)氣又是節(jié)日的清明。
因此，我們現(xiàn)在熟悉的清明節(jié)核心節(jié)俗，如祭祀、禁火、踏青，其實(shí)都分別來源于寒食節(jié)和上巳節(jié)。
清明、寒食、上巳之所以會(huì)融合成我們今天的清明節(jié)，除了三者日期相近、節(jié)俗相互影響等原因外，一個(gè)頗重要的因素是唐代在清明期間形成明確的法定節(jié)假日。
《唐會(huì)要》記載，唐玄宗開元年間，已有敕令，“寒食、清明四日為假”。四天的小長(zhǎng)假已不算短，不過隨著時(shí)間推移，放假的時(shí)間還在不斷延長(zhǎng)。
到了唐代宗大歷年間，假期延長(zhǎng)到了五天?！短茣?huì)要》記載的大歷十三年的敕令顯示，“自今已后寒食通清明，休假五日”。這就算是從官方的層面把寒食與清明兩個(gè)節(jié)打通了。
這還不算完，到了唐德宗貞元年間，干脆把五天的小長(zhǎng)假擴(kuò)大成“黃金周”了。史料載，“至貞元六年三月九日敕，寒食清明宜準(zhǔn)元日節(jié)，前后各給三日”。
唐憲宗元和年間的“通知”則說得更明白，“寒食通清明休假七日”。至此，寒食節(jié)與清明完全打通，官方還明確了一個(gè)長(zhǎng)達(dá)七天的假期。
自此之后，清明放假便沿襲下來。會(huì)昌五年，唐武宗在長(zhǎng)安筑仙臺(tái)，動(dòng)用三千官健(即士兵)，因寒食清明時(shí)破例不放假，惹得兵士不滿。最終皇帝只好“每人賜三匹絹，放三日假”。
放假的同時(shí)，清明逐漸與寒食節(jié)逐漸融合，而與之日期相近的上巳節(jié)中踏青、春游節(jié)俗也被納入其中。
不過，清明“黃金周”也產(chǎn)生了不少問題。和今人掃墓、喪葬的攀比之心類似，唐代人也有這樣的心態(tài)，只不過不是比給亡者燒什么東西或怎么辦葬禮。
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