­　　高山流水音和人間煙火氣，在中國(guó)五千年文化的絕大多數(shù)時(shí)光里都是近乎對(duì)立的存在。將“伯牙絕弦”奉為圭臬的人，對(duì)有酒有肉的日常紛擾充滿(mǎn)鄙夷，自恃清高；而長(zhǎng)于世俗的“下里巴人”，本能地對(duì)“上清雅音”的不接地氣難以理解。雙方仿佛站在歷史的長(zhǎng)河中，兀自上演著“子非魚(yú)，焉知魚(yú)之樂(lè)”的故事。

­　　但在其間，總有能將清絕雅音和世俗嘈雜完美結(jié)合的藝術(shù)佳作，成為化解雙方審美鴻溝的獨(dú)特存在。只不過(guò)在這個(gè)日漸世俗的當(dāng)下，這樣的作品越來(lái)越少。畢竟，曲高和寡的作品越來(lái)越少，充斥人們耳膜的絕大多數(shù)都是功利的流行之作，更何談“平衡”。

­　　所以當(dāng)聽(tīng)到《俗人言》這樣扎根于中國(guó)詩(shī)詞文化，且將高雅與世俗極好平衡的音樂(lè)作品，真的讓人難掩欣喜。這首歌來(lái)自95后音樂(lè)唱作人謝春花的新專(zhuān)輯《知非》。歌手本名謝知非，在這張“同名專(zhuān)輯”中，《俗人言》繼承了她一貫的風(fēng)格，卻尤為突出的展示出了她的遣詞作曲能力。

­　　從詞來(lái)看，這闕《俗人言》意象的選擇頗為講究。謝春花沒(méi)有選擇太過(guò)于中國(guó)風(fēng)、乃至高深拗口的繁文辭藻放到歌中，而是從浩瀚詩(shī)詞海洋里，篩出了一批清麗優(yōu)雅的意象搭配在一起。比如，酒、肉，比如月牙兒、魚(yú)蟲(chóng)兒，比如快活，比如逍遙。這些詞并不高深，卻也都是高雅與世俗的結(jié)合。

­　　在此之上，她還選擇趣改古詩(shī)詞，給歌曲帶上更深一層的中國(guó)氣質(zhì)。像是“舉杯對(duì)影一人成群”，就明顯讓人聯(lián)想到李白《月下獨(dú)酌》的“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”。此句與她自創(chuàng)的“摔呀碎呀丟呀棄呀/來(lái)把房瓦掀”對(duì)仗在一起，更是一種詩(shī)文清雅與世俗情趣的結(jié)合。

­　　作曲上，《俗人言》副歌大抵是借鑒了宋詞的“疊字”手法，用循環(huán)往復(fù)的語(yǔ)氣詞（“酒呀肉呀搖呀晃呀/醉呀美呀睡呀夢(mèng)呀/摔呀碎呀丟呀棄呀/苦呀笑呀怒呀樂(lè)呀”等）將歌曲優(yōu)雅婉轉(zhuǎn)的情趣感一下子提了起來(lái)。與之相對(duì)，主歌則常規(guī)文靜。一靜一動(dòng)、一穩(wěn)一趣之間，歌曲在整體清雅的基調(diào)中，也不乏靈動(dòng)之氣。

­　　謝春花的聲線十分適合此類(lèi)古風(fēng)作品，即便是聽(tīng)起來(lái)幾無(wú)技巧的演繹，也能以干凈和純粹取勝，毫無(wú)矯揉造作之感。這樣的聲音搭配古風(fēng)的編曲，就是一首中國(guó)風(fēng)；搭配流行的編曲，就可以是一首不錯(cuò)的民謠小品。顯示出她唱作風(fēng)格的多元可塑性。

­　　但最重要的是，《俗人言》讓人看到了一個(gè)才情兼具的小姑娘，懂得從中國(guó)古典文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，做出不同于當(dāng)下急功近利樂(lè)壇的誠(chéng)意音樂(lè)。即便命名為《俗人言》，但這首歌卻并不俗氣，當(dāng)然也并不清高。

­　　在謝春花的音樂(lè)體系中，高雅與世俗兼具，成為她才情自然而然的流露，這才是這位95后創(chuàng)作人的厲害之處。新專(zhuān)輯因此獲得可圈可點(diǎn)的口碑和數(shù)字銷(xiāo)量，讓人看到了一種別樣的希望。（文／梁曉輝）