跨海石橋——洛陽橋

　　在洛江區(qū)萬安街道洛陽江口，有一座中國現(xiàn)存最早的跨海石橋——洛陽橋，北宋皇祐五年至嘉祐四年（1053～1059年）由泉州知州蔡襄主持修造。

　　洛陽橋長834米，寬7米，其“筏型基礎(chǔ)”“種蠣固基法”，是中國乃至世界造橋技術(shù)創(chuàng)舉，充分顯示了中國古代勞動人民的非凡智慧。泉州洛陽橋與河北趙州橋、北京盧溝橋、潮州湘子橋被稱為中國四大古橋，現(xiàn)為國家級重點文物保護單位。

　　蔡襄何許人也？

　　蔡襄：北宋書法家、文學家、政治家和茶學家。

　　天圣八年（1030年），蔡襄登進士第，先后任館閣校勘、知諫院、直史館、知制誥、龍圖閣直學士、樞密院直學士、翰林學士、三司使、端明殿學士等職，出任福建路轉(zhuǎn)運使，知泉州、福州、開封和杭州府事。治平四年（1067年），蔡襄逝世。累贈少師，謚號“忠惠”。

　　蔡襄為官正直，所到之處皆有政績。在福州時，去民間蠱害；在泉州時，與盧錫共同主持建造萬安橋（洛陽橋） ；在建州時，倡植福州至漳州七百里驛道松，主持制作武夷茶“小龍團”。所著《茶錄》總結(jié)了古代制茶、品茶的經(jīng)驗，而《荔枝譜》則被稱贊為“世界上第一部果樹分類學著作” 。其詩文清妙，書法渾厚端莊，淳淡婉美，自成一體，為“宋四家”之一。有《蔡忠惠公全集》傳世。

　　中國十大“三絕碑”之一——《萬安橋記》碑刻

　　在北宋時，為紀念蔡襄的功勞建造“蔡忠惠公祠”，即蔡襄祠。祠堂大廳中有《萬安橋記》碑刻，此碑文不僅書法端莊沉著，而且文字精煉，工刻細致，譽為文、書、鐫“三絕”，是中國十大“三絕碑”之一。

　　《萬安橋記》全文僅153字，極其簡潔。記述了建橋始起時間、意義、資金來源，及其主要職員和竣工通行時間，郡民歡樂情況，碑文洗練粹美是篇絕妙好詞。

　　碑文曰

　　泉州萬安渡石橋，始造于皇祜五年四月庚寅，以嘉祜四年十二月年辛末訖功。累趾于淵，釃水為四十七道，梁空以行。其長三千六百尺，廣丈有五尺，翼以扶欄，如其長之數(shù)而兩之，靡金錢一千四百萬，求諸施者。渡實支海，去舟而徒。易危而安，民莫不利，職其事：廬錫、王實、許忠、浮圖義波，善宗等十有五人。既成，太守莆陽蔡襄為之合樂宴飲而落之，明年秋，蒙召還京，道由是出，因紀所作，勒于岸左。

　　蔡襄書寫碑文時，表現(xiàn)出十分謙虛的品格，碑文一點也不吹噓自己的功勞。此碑文是他杰出之作。其書法渾宏道勁，刻工精細傳神。手藝高超，冠弱一時。歷史上評價極高，《皇宋書錄》說" 蔡公萬安橋記，大字刻石最佳。" 南宋周必大說：“蔡忠惠公大字端重沉著，宜為本朝第一。洛陽橋上皆入書法冠冕也。”明代王世貞說：“萬安橋天下第一橋，君謨此書雄偉遒麗，當與橋爭勝。

　　蔡襄一生為后人留下了許多優(yōu)秀作品，除了著名的《萬安橋記》外，還有藏于河南安陽魏公祠的《晝錦堂記》，福州鼓山的《忘舊石》等碑刻。此外，他還有大量的紙本書法藏于臺北故宮博物院。這些作品都反映了他對前人優(yōu)秀書法精華的吸收。

　　蔡襄作品

　　蔡襄《入春帖》 1051年

　　北京故宮博物院藏

　　他的書法作品表現(xiàn)了一種當時文人的氣息，效法過王羲之，顏真卿等，取法爭上，超然脫俗，神清氣淡，達到古雅優(yōu)美的境界。其書法在繼承前人的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)作，形成了一種新的書法格局。學古人而泥古，繼承前人而創(chuàng)造，使其有了新的美學價值，這種境界往往能夠引起讀者的共鳴，在欣賞的同時得到提升，因此他的書法作品永留書法史冊。

　　洛江：全國書法教育示范區(qū)

　　蔡襄祠位于洛江區(qū)萬安街道的洛陽橋邊，洛江區(qū)充分利用這得天獨厚的文化優(yōu)勢，以蔡襄文化為載體來編寫教材、開展系列書法教育活動和賽事，把課堂教學與書寫實踐結(jié)合起來，使洛江各小學校園內(nèi)翰墨飄香，碩果滿園！洛江成為福建省第二個、泉州市首個獲的“全國書法教育示范區(qū)”的縣市區(qū)，洛江區(qū)實小及萬安、河市、馬甲中心小學4所學校獲評“全國書法教育示范校”……不止于眼前的成績，洛江在書法教育的路上不斷探索。

　　下階段，洛江區(qū)將爭取把書法教育做成洛江區(qū)的品牌，計劃將書法教育與旅游、當?shù)氐牟滔搴吐尻柟艠虻仍卣系揭黄?，在切實提高教育教學質(zhì)量的同時，讓書法教育在各個學校中鋪開，將“全國書法教育示范區(qū)”的功能做大做強。