香港警方15日在銅鑼灣清理了“占中”最后一塊據(jù)點。這一違法行動在喧囂79天之后，終告落幕。但是，街頭的“占中”消失了，不代表政改爭議也隨之消散。香港必須思考，如何走順未來的政改及發(fā)展之路。

　　“占中”已潰敗，不僅是形式上的運動退場，而是經(jīng)此一役，香港不少人對這一運動從觀望甚至同情轉(zhuǎn)向了深惡痛絕，這是人心的勝利。但是，如果說這79天的教訓就已把香港社會的“心魔”徹底消滅了，疹子已經(jīng)出透，政改之路從此一馬平川，恐怕是過于樂觀了。

　　反對派已經(jīng)揚言，將抵制明年的第二輪政改咨詢并否決政改方案。“占中”組織者學民思潮則表示會發(fā)動第二波行動，包括在咨詢會場內(nèi)外請愿和發(fā)動“公民抗命”。香港學聯(lián)等組織，則公布“抗租拆稅各界不合作運動”，要煽動居民不交稅不交租。

　　這些現(xiàn)象說明，“占中”沒了，但抗爭還在，反對派會千方百計玩出新花樣。對今后的抗爭，如果僅僅是用警察清場，恐怕只是頭疼醫(yī)頭，治標不治本。香港要順利實施政改，要讓社會重回和諧發(fā)展之路，必須從源頭上解決問題。

　　源頭在哪？還在民心。“占中”惹得天怒人怨，八成港人支持清場，但這并不代表這八成人都認同政改方案。對人大常委會的政改決定，香港前些日子流行一種說法叫做“袋住先”，意思是先拿了再說，總比沒有好。這種說法的潛臺詞，是對方案還有想法。

　　實際上，目前的政改框架集中了基本法和各界的智慧，遠比“占中”者說的“公民提名”穩(wěn)妥可靠。但是，部分港人被偏見蒙蔽了眼睛，先入為主地不認同既有方案。只有當絕大多數(shù)香港人能真正意識到“占中”組織者并不是在追求民主，而是在謀求一己私利；基本法和人大框架既是不容挑戰(zhàn)的底線，也是政改能穩(wěn)妥實施的保障之時，政改爭議才能迎刃而解。

　　香港一些人對政改的偏頗認知，來自對“一國兩制”、基本法的不了解，也源自對內(nèi)地、中央和共產(chǎn)黨的成見。一段時間以來，香港部分人對于內(nèi)地與香港之間的互動很“過敏”，有下意識的防御心態(tài)。比如中央6月份發(fā)布《“一國兩制”在香港特別行政區(qū)的實踐》白皮書，被一些人解讀為“加強控制，削弱兩制”，而實際上白皮書嚴格遵守基本法，只是加以解釋，并未逾越“一國兩制”。比如香港特區(qū)政府前兩年推行國民教育，竟招來抗議而不了了之，而事實卻是世界各國都有愛國教育。正是持這種偏見的人，才會輕易被“假普選”、“國際標準”等粗糙口號所蒙蔽。

　　香港社會必須深刻體認，內(nèi)地只會真心為香港好。香港是中國的香港，香港變糟，對國家沒好處。香港2017年特首普選能順利實施，能結(jié)出一個好的果實，對政治改革將有重要的借鑒意義。中央絕不會給香港“毒藥”，而只會全力幫扶支持。

　　香港社會還需認識到，改革開放30多年，中國已經(jīng)不是過去的中國。部分香港人還在用舊眼光看內(nèi)地，認為內(nèi)地給的東西就有問題，內(nèi)地人就是素質(zhì)低等等，這些人需要拋棄成見。正如全國港澳研究會理事張定淮日前在香港一個論壇上指出，30多年過去，內(nèi)地和香港巨大的差異已從全面、對抗性的差異轉(zhuǎn)變成局部、非對抗性的差異，港人是時候放下對內(nèi)地在政治上的“道德愧疚”和制度上的傲慢了。這些成見，可謂香港社會的深層心魔，心魔不除，前路難行。