中國(guó)有句古話,“行百里者半九十”;古希臘神話里有個(gè)西西弗斯,石頭每每未推上山頂就又滾下山去。這說的都是一個(gè)道理,越接近成功就越難,要懂得堅(jiān)持,不能到緊要關(guān)頭就泄氣、后退。
抓工作、促發(fā)展也是這樣。有的人因?yàn)槟承┮蛩刈璧K,工作往往推到一半時(shí)就泄氣了,“熄火”了,陷入停滯,甚至迅速滑到谷底。挨過一段時(shí)間,又重新點(diǎn)火,開始加油,由此循環(huán)往復(fù),工作走不出困境、發(fā)展達(dá)不到預(yù)期。是謂“半坡”現(xiàn)象。
那么,怎樣才能克服“半坡”現(xiàn)象,不當(dāng)“西西弗斯”呢?
“泰山崩于前而色不變,麋鹿興于左而目不瞬。”這是君子之勇,亦即定力??朔鞍肫隆爆F(xiàn)象,首先需要這種定力。原因在于,我們處在這樣一個(gè)轉(zhuǎn)型期,受到的干擾和誘惑多。而在艱辛的努力中,往往也會(huì)有利益上的分寸得失、榮譽(yù)上的一時(shí)疏離。如果沒有足夠的定力,就容易分心分神,讓該做的事“爛尾”。驟然臨之而不驚,無故加之而不怒,鎮(zhèn)定執(zhí)著于要做的事,有此定力,事業(yè)就向成功邁出了一大步。
動(dòng)力顯然是干工作的基本“能源”,但很多人面臨的問題是,動(dòng)力從哪里來?愛因斯坦說:“感情和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造的背后動(dòng)力?!边@說出了動(dòng)力的最初本源。外在的物質(zhì)和精神激勵(lì),乃至獎(jiǎng)懲的制度機(jī)制,固然是增續(xù)動(dòng)力的必要條件,但從根本上說,動(dòng)力來自于內(nèi)心,來自于自己的那種本真的感情和愿望。如果每個(gè)人都能對(duì)自己所要做的事情,有一種使命感、榮譽(yù)感、責(zé)任感、成就感,那么所釋放的動(dòng)力往往是無窮的,再大的苦也不會(huì)叫苦,再大的困難也能克服。
古蘇格蘭國(guó)王羅伯特·布魯斯,曾因六次被入侵之?dāng)炒驍《バ判?。他偶然看見一只蜘蛛想把一根絲纏到對(duì)面墻上去,六次都沒有成功,但第七次達(dá)到目的。他由此興奮地跳起來叫道:“我也要來第七次!”最終他組織部隊(duì)把敵人趕出了蘇格蘭。古今中外,類似這種堅(jiān)持的故事不絕于書,表明成就一番事業(yè)總是會(huì)遇到這樣那樣的困難、挫折和挑戰(zhàn)。當(dāng)此之際,有沒有毅力,有沒有“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁”的功夫,就是勝負(fù)成敗的關(guān)鍵。很多時(shí)候,也就是緊要關(guān)頭的“關(guān)鍵五分鐘”,咬咬牙就挺過去了,頂不住就會(huì)回到原點(diǎn)。
常言道“眾人拾柴火焰高”。我們干工作往往是合眾人之力才成一事,如果都變成單打獨(dú)斗,甚至相互掣肘乃至拆臺(tái),事情就很難干得成。一些“半坡”現(xiàn)象的出現(xiàn),常常就是因?yàn)楣ぷ魍七M(jìn)中,同事不同力,同舟不共濟(jì),甚至有局部私利作祟,造成步調(diào)不一,孤軍奮戰(zhàn),力量?jī)?nèi)耗。單個(gè)看,風(fēng)風(fēng)火火;整體看,松松散散。一時(shí)看,轟轟烈烈;長(zhǎng)時(shí)看,撞撞跌跌。工作環(huán)節(jié)經(jīng)常掉鏈,工作步子經(jīng)常搞亂。無論是干工作,還是謀發(fā)展,如何形成合力,避免力量?jī)?nèi)耗,還真是一道需要常解的課題。
工作起步易,功到“半坡”難。但有此不變的定力、不竭的動(dòng)力、不屈的毅力、不散的合力,才能持續(xù)發(fā)力,攀上坡頭,看盡無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。