福州三條簪等13項(xiàng)非遺榮升省級

　　從太平鼓到溫泉“洗湯”習(xí)俗，滿滿閩都風(fēng)情

　　日前，福建省人民政府公布第八批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄81項(xiàng)，其中新增項(xiàng)目名錄75項(xiàng)，福州13項(xiàng)入選，分別是太平鼓、新店腰鼓、檀家拳、歲時(shí)清供擺件藝術(shù)、福建老酒傳統(tǒng)釀制技藝、福州傳統(tǒng)梳妝技藝（三條簪）、福州古建筑營造技藝、古陶瓷修復(fù)技藝、福州剪紙（馬尾）、長樂黃酒釀造技藝、連江木帆船制作技藝、福州節(jié)氣小吃習(xí)俗、福州溫泉“洗湯”習(xí)俗。

　　太平鼓原名“雙蝴蝶”，起源于五代十國閩王王審知軍中戰(zhàn)鼓，后演變?yōu)檎蔑@太平氣象的宮廷雅樂，宋代成為地域文化符號。樂器配置含大鼓、小鼓、大小鑼、鈸及福建獨(dú)有的“狼串鼓”，以大鼓掌控節(jié)奏，形成“四段四小節(jié)”固定曲式，兼具固定程式與即興表演，常用于春節(jié)踩街、祭祀等民俗活動(dòng)。它是福州傳統(tǒng)音樂活態(tài)的見證，現(xiàn)主要分布于福州老城區(qū)，以倉山區(qū)蓋山鎮(zhèn)躍進(jìn)村傳承最為系統(tǒng)。

　　新店腰鼓以“秧歌步”為基礎(chǔ)步伐，融合“打鼓邊”“轉(zhuǎn)身急鼓”“老虎罩”等招式，注重身形整齊與擊鼓力度，大型表演時(shí)以四面大鼓和兩副鈸指揮調(diào)度，形成“北剛南柔、北風(fēng)南韻”的獨(dú)特風(fēng)格。核心分布于福州晉安區(qū)，現(xiàn)覆蓋福州六區(qū)六縣及廈門、寧德等地。

　　檀家拳起源于明朝永泰縣文藻境，融合軍隊(duì)武術(shù)與南方傳統(tǒng)拳術(shù)，以功法和套路為核心，含三正、十字流星拳等拳術(shù)，丈二杖、鉤鐮槍等器械及單基手、靠技等對練。其動(dòng)作迅捷、勁力剛脆，講究以氣催力、近身短打，兼具健身、防身、修身功能。檀家拳傳承500余年，分布閩省內(nèi)外，是永泰重要拳種，彰顯南拳獨(dú)特風(fēng)格與鄉(xiāng)土文化價(jià)值。

　　歲時(shí)清供擺件藝術(shù)是以節(jié)氣時(shí)令為核心，通過花卉、果蔬、文玩、器物等元素進(jìn)行藝術(shù)陳設(shè)的傳統(tǒng)美術(shù)實(shí)踐，涵蓋節(jié)令清供、禮俗清供及日常清供等形式，技藝核心包括花材擇時(shí)選配、器物搭配、空間構(gòu)圖及意境表達(dá)，融合植物學(xué)、色彩學(xué)與傳統(tǒng)文化知識。該項(xiàng)目起源于秦漢，成熟于宋元，鼎盛于明清，在福建福州、泉州等地形成核心傳承區(qū)并輻射多省。通過古籍研習(xí)與現(xiàn)代創(chuàng)新結(jié)合，歲時(shí)清供擺件藝術(shù)目前形成了兼具傳統(tǒng)精髓與當(dāng)代審美的傳承模式。

　　福建老酒傳統(tǒng)釀制技藝以優(yōu)質(zhì)粳糯米為原料，采用紅曲與60余種草本制成的藥白曲雙曲糖化發(fā)酵，經(jīng)分缸發(fā)酵、陳釀等40余道工序，歷時(shí)3年以上釀就黃褐透明、醇香爽口的佳釀。它源于福州，分布于福建多地，清代形成專營酒庫集群。產(chǎn)品兼具滋補(bǔ)功能，成品兼具佐餐與藥用價(jià)值，也可用于烹飪調(diào)味。其傳統(tǒng)調(diào)味料酒及紅曲酒糟是“佛跳墻”“紅糟鰻”等閩菜去腥增香的關(guān)鍵成分，成就紅曲糟菜甜酸特色，承載海內(nèi)外僑胞飲食鄉(xiāng)愁，是閩派黃酒釀造體系的典型代表。

　　福州傳統(tǒng)梳妝技藝（三條簪）是福州地區(qū)以獨(dú)特發(fā)髻梳法與簪佩戴為核心的傳統(tǒng)技藝。它的核心特征為三支扁平劍形銀簪組成的發(fā)飾，主簪刀刃向下，左右副簪交叉向外，遵循三簪成組、主次分明的制式，梳妝流程涵蓋梳、盤、插、飾等工序，兼具固定發(fā)髻與防身功能，作為婚嫁禮儀、生活?yuàn)y飾，蘊(yùn)含美好祝福和積極意義，是閩都文化的重要組成部分。近年來，該技藝在明星效應(yīng)與文旅推廣的雙重賦能下，迅速成為福州文旅的現(xiàn)象級IP。程瀟、趙麗穎、李若彤、劉濤、陳昊宇、萬妮達(dá)等明星藝人紛紛上身三條簪妝造，詮釋閩都非遺之美，吸引全國各地游客“來福州，簪福氣”。

　　福州古建筑營造技藝以“瓦木石扎土，油漆彩畫糊”八大技藝為核心，融合木雕、石雕、磚雕等多種工藝，主要的制品存在于挑檐斗拱、門窗、軒廊、燈桿托、束木、雀替、垂花柱、耍頭、插屏門等，形成穿斗與抬梁結(jié)合的獨(dú)特營造體系，廣泛應(yīng)用于民居、祠堂、宮觀等建筑，集中體現(xiàn)了明清、民國時(shí)期福州地區(qū)的工藝和藝術(shù)成就。其分布以華林寺大殿等宋代木構(gòu)建筑為實(shí)例，涵蓋鼓樓、閩侯等多個(gè)區(qū)縣。該技藝兼具防潮抗風(fēng)的地域適應(yīng)性與精雕細(xì)琢的藝術(shù)審美，體現(xiàn)了福州傳統(tǒng)人居智慧與文化傳承。

　　古陶瓷修復(fù)技藝以傳統(tǒng)手工技藝為關(guān)鍵，遵循穩(wěn)定、相容與可逆原則。該技藝要求修復(fù)師具備扎實(shí)的傳統(tǒng)手工藝功底，包含拆卸、清洗、補(bǔ)缺等十余項(xiàng)工序，滿足文化研究、展覽等多方面需求。該技藝歷史上依托海上絲綢之路在閩清義窯等古窯址周邊集中分布，如今以臺江區(qū)為核心向福州其他縣區(qū)輻射。該技藝為歷史研究提供實(shí)物佐證，是傳承古法、守護(hù)文明記憶的重要非遺實(shí)踐。

　　福州剪紙（馬尾）融合北方剪紙的粗獷與南方剪紙的細(xì)膩，綜合運(yùn)用陰剪、陽剪等技法，對稱構(gòu)圖、線條流暢，十幾道工序全手剪完成，無需稿樣、一氣呵成。以“圖必有意，意必吉祥”為創(chuàng)作原則，通過紅紙剪刻傳遞祈福納祥的民俗內(nèi)涵，體現(xiàn)對美好生活的向往。題材涵蓋三坊七巷、榕樹等地方文化元素及船政文化主題。它源于福州馬尾閩安古鎮(zhèn)，主要分布以福州為中心，覆蓋各縣市區(qū)，在福建省內(nèi)具有廣泛影響力，通過師徒與家族傳承、跨地域文化交流實(shí)現(xiàn)活態(tài)傳承。

　　長樂黃酒釀造技藝選用本地上好糯米、辰時(shí)山澗井水與手工紅曲，經(jīng)辰時(shí)取水、蒸飯攤涼、曲飯下壇、開耙發(fā)酵、谷殼煨酒、黃泥封壇等九道古法工序釀造而成，酒體呈琥珀色，酸苦辣澀甜五味協(xié)調(diào)。始于清光緒年間，傳承150余年，為閩派黃酒代表。其技藝以手工把控發(fā)酵節(jié)奏，獨(dú)創(chuàng)谷殼煨酒、黃泥封壇窖藏工藝，無機(jī)械干預(yù)，凸顯“天人合一”的古法智慧，是海外華人的鄉(xiāng)愁記憶載體。

　　連江木帆船制作技藝以水密隔艙、竹絲桐油灰填縫、薯榔染帆為主要工藝，選用杉木、樟木等本土木材，全手工完成龍骨放樣、船板燙接等工序，弧線型船身適配閩海風(fēng)浪。其歷史追溯至三國“溫麻船屯”，現(xiàn)存“心瀾號”等復(fù)原福船實(shí)例，分布以連江苔菉鎮(zhèn)為核心，輻射閩東沿海及馬祖地區(qū)。技藝融合海洋工程智慧與“天人合一”哲學(xué)，是古代海上絲綢之路的見證與兩岸海洋文化交流紐帶。

　　福州節(jié)氣小吃習(xí)俗以春分炊碗糕、立夏煮鍋邊、立秋食白丸、冬至搓（米時(shí)）為主要內(nèi)容，融合二十四節(jié)氣與福州地域飲食智慧，形成兼具時(shí)令適應(yīng)性與文化象征性的民俗實(shí)踐。碗糕頂花寓意豐收，鍋邊糊御暑祛濕，白丸子潤燥消暑，（米時(shí)）承載孝親文化，體現(xiàn)農(nóng)耕文明對自然節(jié)律的尊重及閩都尊祖重孝的倫理觀念。

　　福州溫泉“洗湯”習(xí)俗以福州城區(qū)中心5平方公里溫泉帶為依托，是集泡湯、盤架搓背、品茶、曲藝于一體的民俗文化，融入婚喪嫁娶、歲時(shí)節(jié)令等生活場景。擁有1700余年歷史，以福龍泉、三山座等老字號澡堂為載體，保留“泡頭湯”“年湯”等傳統(tǒng)習(xí)俗及閩式盤架搓背技藝，兼具文人雅趣與市井風(fēng)情，是閩都文化重要組成部分，彰顯城市中心溫泉利用的獨(dú)特性與活態(tài)傳承價(jià)值。（記者 管澍 張旭陽 林雙偉）