平“語(yǔ)”近人謀福祉 全心全意為人民

　　“治國(guó)有常，而利民為本”、“見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改”、“水則載舟，水則覆舟”，這是習(xí)近平總書(shū)記在講話中引用過(guò)的典故，這些典故從“重民生，興民德、得民心” 三個(gè)角度充分表明了習(xí)近平總書(shū)記“始終要把人民放在心中最高的位置，始終全心全意為人民服務(wù)，始終為人民利益和幸福而努力工作，人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”的思想。

　　重民生，傳承全心全意為民的精神。“治國(guó)有常，而利民為本。”人民是國(guó)家之本、國(guó)家之根，中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命就是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，讓人民過(guò)上幸福美好的生活。“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉。”以人民為中心是習(xí)近平總書(shū)記情到深處，一種自然而然的思想流露，同時(shí)它也成為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論基石。“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。”我們要傳承全心全意為人民服務(wù)的精神，我們要始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗，夙夜在公，勤勉工作，讓人民感受到黨和國(guó)家對(duì)民生的關(guān)注，讓人民能夠共享改革開(kāi)放的成果，讓人民能夠得到更多更多的實(shí)惠，讓人民有更多的獲得感、安全感和幸福感。

　　興民德，弘揚(yáng)盡心盡力愛(ài)民的理念。“教民以德，以禮齊之，其次以政焉。”習(xí)近平總書(shū)記指出：“道德之于個(gè)人、之于社會(huì)，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是崇德修身。”“人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興。”一個(gè)人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，其才方能用得其所。我們要始終恪守立黨為公、執(zhí)政為民理念，把握人民群眾需求、尊重人民群眾意見(jiàn)、拓寬人民群眾參與渠道，努力實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，自覺(jué)踐行“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”的莊嚴(yán)承諾。“百行以德為首，做人以德為本。” 我們要立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，教民以德、教民以善、教民以廉恥、教民以誠(chéng)信、教民以自律、教民以人倫。

　　得民心，踐行誠(chéng)心誠(chéng)意惠民的宗旨。“水能載舟，亦能覆舟。”習(xí)近平總書(shū)記指出：“人民擁護(hù)和支持是黨執(zhí)政的最牢固根基，人心向背關(guān)系黨的生死存亡，黨要始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，始終依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)。”老百姓是天，老百姓是地。忘記了人民，脫離了人民，我們就會(huì)成為無(wú)源之水，無(wú)本之木，就會(huì)一事無(wú)成。我們要堅(jiān)持黨的群眾路線，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終接受人民群眾批評(píng)和監(jiān)督。心中常思百姓疾苦，腦中常謀富民之策。“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心。” 只有不斷改善民生，才能贏得民心，而以實(shí)利民是關(guān)鍵。利民不能停留在思想上，要落實(shí)到行動(dòng)上；利民也不能停留在口號(hào)中，要落實(shí)到實(shí)事上，利民，就是要讓老百姓得到實(shí)實(shí)在在的好處。

　　“民為邦本，本固邦寧”。人民群眾的獲得感、幸福感、安全感是檢驗(yàn)我們一切工作得失成敗的最高標(biāo)準(zhǔn)，我們要堅(jiān)持始終以人民為中心，為民眾謀求更多的福祉，向人民交出滿意的答卷。(張?zhí)祚Y)