谷雨節(jié)氣的起源與人們對倉頡的崇拜有關 谷雨有哪些習俗
谷雨節(jié)氣的起源與人們對倉頡的崇拜有關 谷雨有哪些習俗
谷雨是萬物生長旺盛的節(jié)氣，氣溫逐漸上升，正式結束寒涼的時節(jié)。谷雨習俗多彩斑斕，下邊小編和大家聊聊公祭倉頡儀式這一習俗吧。倉頡是原始象形文字的創(chuàng)造者，谷雨這一天公祭倉頡是陜西白水縣的習俗，谷雨祭祀倉頡起于何時無人考證，祭祀歷經(jīng)數(shù)千年，而約定成俗。
谷雨節(jié)氣習俗：公祭倉頡儀式
谷雨祭祀倉頡起于何時無人考證，祭祀歷經(jīng)數(shù)千年，而約定成俗。在陜西白水史官鄉(xiāng)每年谷雨都要舉辦倉頡廟會，并于谷雨這天公祭或民祭倉頡。國民黨元老，中國近代著名書法家于佑任先生，民國九年谷雨節(jié)，在參加倉頡祭祀活動時，曾揮毫題下了“文化之祖”的牌匾;國民黨將軍朱慶瀾民國22年在參加谷雨祭祀并視察黃龍山墾荒后，捐資修繕了倉頡墓并親書“畫卦再開文字祖，結繩新創(chuàng)鳥蟲書”的名聯(lián)。
倉頡是中華民族的優(yōu)秀文化、勞動者的創(chuàng)造者的象征。完善和堅持谷雨祭祀這一傳統(tǒng)，對現(xiàn)今無論其人文、自然景觀都具有十分重要的文史價值，對弘揚漢族民族文化，崇敬文明禮儀、尊重創(chuàng)造、尊重勞動也有具有現(xiàn)實和歷史意義。
倉頡是黃帝時期的史官，象形文字的創(chuàng)始人，世代遵為文字初祖。清明祭皇帝，谷雨祭倉頡，基本特征為：祭禮場面隆重、熱烈、禮儀文明，較少封建迷信色彩，以尊重創(chuàng)造，尊重勞動，展示文化藝術(書法展、唱戲、賽詩歌、鑼鼓賽等)活躍文化生活，促進區(qū)域經(jīng)留發(fā)展。
谷雨廟會以祭祀倉頡為主線，弘揚倉頡文化，融文化、經(jīng)貿(mào)為一體，以書法展、唱對臺戲、詩聯(lián)賽、社火、鑼鼓賽為主。祭禮大典形式主要以祭樂、祭器、祭品，恭讀祭文，謁祖掃墓為主。
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