80歲的“80后”、自學(xué)成才“土博士”、民間博士鄉(xiāng)村派……這些溢美之詞，說的都是南安英都一位年屆八秩、專注民俗、地方史研究的老人廖榕光。

　　這位老人幾乎每天都在進(jìn)行田野調(diào)查，挖掘、考證、記載本鄉(xiāng)本土的風(fēng)土人情，傳之后人、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

　　30年寫出39萬字，每一篇文章都是經(jīng)過考證、調(diào)查的鄉(xiāng)土人文。日前，老人將30年來的研究成果，整理成書，命之曰《田野家園》，引得人們爭睹為快。

　　廖榕光（右一）在民山村查訪百歲老藝人洪烏在（左一），聽演奏英都大鼓吹的樂曲《百家村》

　　“我自1958年參加工作以后，一直從未離開生我養(yǎng)我的家鄉(xiāng)英都鎮(zhèn)。”講起研究鄉(xiāng)土文化的緣由，廖榕光說，對家鄉(xiāng)的深情摯愛，使得他工作之余常常做些民俗調(diào)查和地方史研究。退休以后，他更全身心研究，查閱大量典籍，為了考證史料，甚至遠(yuǎn)赴省外查證，或讓朋友從國外拍攝資料。慢慢地，他便成了南安遠(yuǎn)近聞名的民俗專家。

　　廖榕光的研究，主要分為“民俗”和“歷史”兩大類。民俗類的涉及歲時節(jié)令、民間信仰、鄉(xiāng)風(fēng)民俗、民間文藝、宗教世俗、英都美食、農(nóng)耕文化等，如《漫話中元節(jié)》介紹了閩南中元節(jié)“普祀”的普世人文關(guān)懷，《神緣連臺島，香火播南洋》講述了水溝館“王爺公”與臺灣省、南洋諸國的神緣關(guān)系。歷史類的有地名掌故、海絲尋蹤、家訓(xùn)家規(guī)、宗祠文化、名人傳略、歷史事件、遺址考古等，如《從地名看英溪古代航運(yùn)》考證英溪內(nèi)河運(yùn)輸與泉州海上絲路的密切關(guān)系，如《張克輝和英都革命烈士紀(jì)念碑》記錄了英都的革命遺址及英都地下革命斗爭的光輝歷程。

　　這些文章都凝結(jié)了廖榕光矢志不渝的探索和調(diào)查。為寫革命史跡，他20年來不斷調(diào)查考證，寫出《十六壯士血灑東田》還原了共和國紅色政權(quán)初成立時革命戰(zhàn)士為捍衛(wèi)勝利果實殊死搏斗壯烈犧牲的事件，并一一調(diào)查出革命烈士的籍貫。為寫洪潘傳記，他歷經(jīng)20多年調(diào)查、搜集材料，寫成中國軍樂事業(yè)奠基者洪潘最完整傳記。

　　老人的堅持和努力，獲得了應(yīng)有回報和肯定。他撰寫申報論證報告，助力英都拔拔燈成為南安首個國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為英都拔拔燈代表性傳承人；《中華民族喪葬文化的特殊文體——銘旌》和《閩南特殊的民間信仰習(xí)俗“佛生日”》在中國民俗學(xué)會年會宣讀交流；《洪適的民本思想初探》在紀(jì)念洪適誕辰900周年學(xué)術(shù)研討會宣讀交流。

　　為了更好地傳播弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，他還編鄉(xiāng)訊、辦網(wǎng)站、開公眾號、玩抖音，像一位年輕人那樣，緊跟潮流，用最新的平臺傳播鄉(xiāng)土文化。

　　12月11日，南安市社科聯(lián)為《田野家園》一書舉行新書發(fā)布座談會，南安文史界、社科社團(tuán)人士齊聚一堂，一致點贊廖榕光的鉆研精神和辛勤付出，堅守一位農(nóng)村文化工作者的初心，認(rèn)為該書是貨真價實的文史材料，足以傳世，讓子孫后代了解和傳承鄉(xiāng)土文化。“他是一位精神家園的堅守者。”南安市委常委、宣傳部長吳忠溪為書作序說，廖榕光的研究成果，“足以豐富我們的鄉(xiāng)土記憶，豐富我們的鄉(xiāng)史檔案”。中國民俗學(xué)會還發(fā)來賀電，贊譽(yù)他對地方民俗文化的深度挖掘。

　　該書在英都鄉(xiāng)賢捐助下印刷面世，廖榕光表示，“如果有對鄉(xiāng)土風(fēng)情感興趣的讀者索書，我愿意贈送給他。”他還計劃將書送給圖書館、方志辦等。（記者 黃耿煌/文 廖榕光/供圖）