市民要如何區(qū)分邪教活動與宗教非法活動？
邪教活動與宗教非法活動既有相似之處，又有較大的差別。我們要如何區(qū)分邪教與宗教非法活動？
二者在表現(xiàn)形式上有某些相似之處：第一，活動地點(diǎn)都是擅自設(shè)立的，沒有得到政府有關(guān)部門的批準(zhǔn)和登記。第二，主持活動的人員都未取得政府和宗教團(tuán)體認(rèn)可的資格。第三，都有某種“經(jīng)典”作為信仰的理論依據(jù)。第四，都有敬畏和崇拜的對象。第五，都自稱是正常的宗教活動，而不是異端邪說。第六，一般都在活動中獲得一些心理體驗(yàn)。
邪教雖然披著宗教外衣，但如果細(xì)致觀察，它與宗教非法活動有較大差別。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，宗教非法活動中個人與組織的關(guān)系相對松散，成員違背了約定，也只是口頭誡勉。邪教組織對“信徒”控制力度較強(qiáng)，下級對上級要絕對服從，形成金字塔結(jié)構(gòu)。內(nèi)部有嚴(yán)格規(guī)定，成員必須執(zhí)行，違背“教規(guī)”特別是“叛教”要受到懲處，個別邪教甚至剝奪違規(guī)者的生命。第二，在經(jīng)濟(jì)上，宗教非法活動的信眾捐獻(xiàn)隨其自愿，多少不限。邪教要求信眾交納一定錢財作為入教費(fèi)用，并鼓動交得越多層次越高，越容易得救，所有錢財歸“教主”支配，成員不得過問。第三，宗教非法活動相對公開進(jìn)行，聚會點(diǎn)也是相對固定的。邪教則是秘密進(jìn)行的，為了逃避追查打擊，邪教聚會地點(diǎn)經(jīng)常變動，其活動主要在夜間進(jìn)行，除成員外，禁止其他人參加，禁止成員向外透露信息，形成一個封閉的小團(tuán)體。第四，宗教非法活動信徒使用的經(jīng)典一般都是公開發(fā)行或由宗教組織場所出售的。邪教使用的所謂“教義經(jīng)典”、“經(jīng)文”一般都是“教主”的語錄，內(nèi)容簡陋，相互矛盾，無印刷、印制和經(jīng)銷單位。（記者 莊詩瑩）
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