一個(gè)美國人一個(gè)日本人，都說建文帝來開元寺當(dāng)過和尚
建文帝外逃到泉州當(dāng)和尚嗎？
13年前，正是這兩本書——《杰出航海家鄭和》和《鄭和下西洋》被一名考古愛好者劉志成發(fā)現(xiàn)，書中介紹了火燒明故宮后，建文帝和隨從裝扮成僧人模樣，外逃了。
據(jù)說，建文帝落難前，明太祖朱元璋曾留給他一個(gè)鐵箱子，讓他在大難臨頭時(shí)打開。“靖難之變”時(shí)，建文帝打開鐵箱，發(fā)現(xiàn)里面放著度牒（這是做僧人的身份證明）、僧衣、剃頭刀和一些白金。
在祖父的指示下，建文帝和隨從從南京順著長(zhǎng)江來到武昌羅漢寺。羅漢寺的住持達(dá)玄和尚是全國的知名高僧，當(dāng)時(shí)泉州開元寺的很多僧人是他的弟子，包括至今仍難以確證的時(shí)任泉州開元寺住持念海和尚。達(dá)玄看過建文帝的度牒后，趕緊把建文帝及其隨從引進(jìn)寺內(nèi)，并聯(lián)系泉州開元寺住持念海，讓建文帝等人過去。
根據(jù)記載，被猜想出的一條建文帝外逃線路
隨后，建文帝經(jīng)江西鷹潭等地一路南下，于永樂元年（1403 年）底到達(dá)泉州。在開元寺當(dāng)了一段時(shí)間和尚后，漂洋過海。有人說，建文帝到泉州開元寺當(dāng)和尚，就是為了等待時(shí)機(jī)外逃。
明成祖永樂帝登基后，心中一直擔(dān)心建文帝未死而外逃。有個(gè)說法，鄭和下西洋的另一個(gè)隱秘的目的，就是要追查建文帝的下落。
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