飛機(jī)剛剛進(jìn)入包頭上空，你就能感覺(jué)到這里與中原和南方的明顯差異，戈壁、黃土、原野、濕地層次分明。剛下飛機(jī)就被這里涼爽的空氣秒殺了，不過(guò)很快，你就會(huì)感覺(jué)到不適應(yīng)，據(jù)說(shuō)這里的空氣濕度平均只有40%，稍不留神，喉嚨就開(kāi)始發(fā)癢，眼睛也覺(jué)得干澀……

　　包頭地處內(nèi)蒙古自治區(qū)西部，是內(nèi)蒙古自治區(qū)最大的工業(yè)城市。對(duì)于包頭人習(xí)以為常，但我們卻鮮為人知的是，包頭是國(guó)家重要的軍工基地，幾乎所有大型武器都在這里生產(chǎn)和展覽。這里的每一條道路都有它的故事，聽(tīng)了導(dǎo)游幾句簡(jiǎn)單的介紹之后，更是立馬對(duì)這個(gè)城市生出敬畏來(lái)。

“顏色”解讀：地處沙漠邊緣，市內(nèi)卻綠樹(shù)成蔭

　　據(jù)導(dǎo)游介紹，包頭市擁有人口約300萬(wàn)，城市建成區(qū)面積360平方公里，為全國(guó)特大城市。工業(yè)特色涵蓋稀土、鋼鐵制造、冶金、機(jī)械制造、軍工等。建市以來(lái)，包頭市不斷擴(kuò)大環(huán)境綠化建設(shè)力度，綠化率達(dá)37.3%，人均公共綠地面積達(dá)11.2平方米。據(jù)說(shuō)，包頭市內(nèi)的重要主干道建設(shè)路，當(dāng)年是由蘇聯(lián)人規(guī)劃的，設(shè)計(jì)思維非常長(zhǎng)遠(yuǎn)，上下行車道中間和兩邊都留出了寬闊的綠化帶，即便城市擴(kuò)容，道路需要拓寬也還有很大余地。

包頭銀河廣場(chǎng)，城市綠化意識(shí)非常超前。

　　包頭市曾先后獲得過(guò)聯(lián)合國(guó)人居獎(jiǎng)、中華環(huán)境獎(jiǎng)等殊榮，是全國(guó)第一、第二及第三批文明城市、國(guó)家森林城市、國(guó)家園林城市及國(guó)家衛(wèi)生城市。所以，在夏季滿街的楊樹(shù)綠意盎然，城市景觀層次感特別強(qiáng)。包頭的規(guī)劃很大氣，培植好的綠化帶政府也很用心呵護(hù)，在許多城市看來(lái)都可以算做公園的地方這里僅僅是一條綠化帶而已。

　　所以雖然內(nèi)蒙古一直給人戈壁荒漠的印象，包頭雖地處沙漠邊緣，市內(nèi)卻綠樹(shù)成蔭，它是內(nèi)蒙古綠化面積最大的城市，所以包頭市區(qū)是個(gè)實(shí)實(shí)在在的綠化之城。

亮點(diǎn)：鋼鐵之都的鋼鐵大街

　　鋼鐵大街是內(nèi)蒙古包頭市的標(biāo)志性街道，有“中國(guó)西部第一大街”、“內(nèi)蒙古長(zhǎng)安街”等美譽(yù)，為1954年中央直接規(guī)劃命名，曾是全國(guó)最寬的街道。鋼鐵大街中心區(qū)全長(zhǎng)8公里，西端隔昆河中橋與包鋼廠區(qū)道路相連，東端在第一工人文化宮與建設(shè)路相接。

　　鋼鐵大街的命名是有典故的。據(jù)悉，1959年，包鋼第一高爐產(chǎn)出第一爐鐵水，產(chǎn)出了鐵水也產(chǎn)出了礦渣，周總理親自慰問(wèn)煉鐵一線工人，當(dāng)時(shí)有日本商人要花大價(jià)錢購(gòu)買礦渣(因?yàn)榈V渣中含有稀土)。周總理親自下令，不能賣給日本人，我們拿來(lái)奠基，此后礦渣就全部都用來(lái)鋪在鋼鐵大街下面了。近年來(lái)也有許多外國(guó)投資者想重修鋼鐵大街，分文不取，但是都被拒絕了。

五當(dāng)召外“梁?！濒骠骘w

　　在內(nèi)蒙古包頭市東北約70公里的五當(dāng)溝內(nèi)，有一座保存完整的藏式喇嘛廟五當(dāng)召，它與西藏的布達(dá)拉宮、青海的塔爾寺和甘肅的抗卜楞寺齊名，是我國(guó)喇嘛教的四大名寺之一。

　　五當(dāng)召原名巴達(dá)嘎?tīng)枏R，藏語(yǔ)巴達(dá)嘎?tīng)栆鉃椤鞍咨徎ā?。蒙古語(yǔ)五當(dāng)意為“柳樹(shù)”，召為“廟宇”。始建于清康熙年間(1662-1722)，乾隆十四年(1749年)重修，賜漢名廣覺(jué)寺。因此現(xiàn)在五當(dāng)召內(nèi)還留有乾隆御賜的牌匾，由于寺廟內(nèi)不允許拍照，此為廟門(mén)外復(fù)制的牌匾。

　　五當(dāng)召依地勢(shì)面南而建。它是一幢層層依山壘砌的白色建筑，群山環(huán)繞，為蒼松翠柏所掩映，顯得十分雄渾壯觀。五當(dāng)召的主體建筑，以八大經(jīng)堂(現(xiàn)存六座)、三座活佛邸和一幢安放本召歷世活佛舍利塔的靈堂組成；另有僧房六十余間以及塔寺附屬建筑，全部房舍二千五百余間，占地300多畝。這些殿宇規(guī)模宏大，均為典型的藏式建筑群。五當(dāng)召是內(nèi)蒙古地區(qū)有名的學(xué)問(wèn)寺。它為了弘揚(yáng)佛法，專門(mén)設(shè)有供喇嘛們學(xué)習(xí)經(jīng)典、研究佛學(xué)的學(xué)塾(札倉(cāng))。鼎盛時(shí)期廟內(nèi)喇嘛有1400多人。

　　寺外一座雕塑名為“和氣四瑞”十分富有哲學(xué)思維，樹(shù)下一頭大象，象上是一只猴子，猴子肩上站著一只兔子，兔子身上為羊角雞，四物合一，攜手協(xié)作取得過(guò)時(shí)，互為敬重，四瑞和氣。

　　我們?nèi)サ倪@個(gè)季節(jié)，無(wú)數(shù)的毛毛蟲(chóng)化繭成蝶，在山林間翩翩飛舞，美不勝收，只要穿著艷麗，就會(huì)吸引蝴蝶停駐在你身上，一時(shí)間，竟有誤入“梁?！惫适吕锏幕糜X(jué)。群蝶飛舞，卻悄然無(wú)聲，更襯托出佛教圣地的清靜。