青羊已經(jīng)畫(huà)了20多只石敢當(dāng)，今后將繼續(xù)畫(huà)下去。

　　習(xí)總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”在泉州，有一群熱愛(ài)石敢當(dāng)文化的有心人，在古城的老街巷里為石敢當(dāng)傳統(tǒng)文化的傳承默默地做著努力。在如今的現(xiàn)代建筑中，石敢當(dāng)出現(xiàn)的頻率已大大不如以往。如何讓年輕人了解石敢當(dāng)文化，他們正在努力?！　?/p>

踏遍古城百條小巷 癡迷寫(xiě)生石敢當(dāng)

　　“80后”青羊是一名大學(xué)老師，也是一名插畫(huà)師，泉州的歷史人文景觀(guān)讓他十分著迷，古城里的石敢當(dāng)更是深深地吸引著他。于是，他決定發(fā)揮自己的專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)，將藏在老街巷里的石敢當(dāng)通過(guò)寫(xiě)生記錄下來(lái)。

　　一個(gè)月前，他開(kāi)始寫(xiě)生石敢當(dāng)，只要一有空就背著畫(huà)板走街串巷，尋覓石敢當(dāng)?shù)纳碛啊?ldquo;我覺(jué)得石敢當(dāng)?shù)脑煨秃苊?，每家每?hù)的石敢當(dāng)造型神態(tài)不一，有很高的歷史文化價(jià)值，這就是它們的魅力所在。”

　　青羊說(shuō)，自己常常在小巷里一畫(huà)就是兩三個(gè)小時(shí)。有些石敢當(dāng)被鑲在墻上，有些腳下長(zhǎng)出了草，有些甚至在垃圾桶旁。有一次，石敢當(dāng)旁邊就是一條臭水溝，但他絲毫不受影響，一畫(huà)就是好幾個(gè)小時(shí)。在他看來(lái)，每個(gè)石敢當(dāng)都能給他驚喜，每一幅畫(huà)好的作品都讓他愛(ài)不釋手。

　　“很多石敢當(dāng)慢慢地就不見(jiàn)了，實(shí)在是可惜，希望大家尊重和保護(hù)傳統(tǒng)文化。”青羊說(shuō)，目前自己已經(jīng)畫(huà)了20多只石敢當(dāng)，今后將繼續(xù)畫(huà)下去。

　　威遠(yuǎn)樓前的石敢當(dāng)

石敢當(dāng)藏身古厝前 身影浸染歷史風(fēng)霜

　　跟隨著青羊的腳步，早報(bào)記者也體驗(yàn)了一次尋找石敢當(dāng)之旅。

　　在西街裴巷，一尊石敢當(dāng)靜靜地“鎮(zhèn)守”在老房子門(mén)前，眼鼻已經(jīng)隨著時(shí)光的流逝顯得模糊，過(guò)路人如果不注意很難發(fā)現(xiàn)它的存在。一位正在門(mén)口閑坐的阿婆告訴記者，這只石敢當(dāng)是清朝同治年間立的，上世紀(jì)50年代曾被遷至開(kāi)元寺，后又回到此處。

　　“以前這是一個(gè)宮，里面供著裴臺(tái)公，石敢當(dāng)是看宮的。”年近八旬的阿婆指著房子對(duì)面的一個(gè)石頭房告訴記者，如今宮廟已遷往南臺(tái)寺，石敢當(dāng)卻留了下來(lái)。

　　順著裴巷繼續(xù)往前走，還有另外一尊石敢當(dāng)靜靜地立在一座無(wú)人居住的屋子門(mén)前，一位小朋友看見(jiàn)記者正在拍照，也一起欣賞起石敢當(dāng)?shù)拿葢B(tài)來(lái)。

　　在西街的各條小巷子里，還有不少年代久遠(yuǎn)的石敢當(dāng)。“舊館驛有一尊，已經(jīng)有800多年的歷史了，再往前會(huì)通巷也有。”一位住在西街三朝巷的居民告訴記者。她家有兩只石敢當(dāng)，一尊在一樓門(mén)口，一尊在二樓陽(yáng)臺(tái)上眺望著遠(yuǎn)方，“因?yàn)槲壹以趦蓷l巷子的交匯處，所以需要兩只朝不同方向‘擋沖’”。

　　承天寺的這尊石敢當(dāng)年代久遠(yuǎn)

石敢當(dāng)不只是石獅子 設(shè)置和用途有講究

　　在泉州古城，祖宅在中山路的老泉州人吳新強(qiáng)剛剛開(kāi)了一家銷(xiāo)售石敢當(dāng)?shù)墓に嚻返?。他說(shuō)，他做石敢當(dāng)工藝品已經(jīng)十多年，大部分出口，如今了解石敢當(dāng)?shù)哪贻p人少了，在東南亞和日本等地，石敢當(dāng)文化保留得很好，他開(kāi)店也是希望幫助年輕人找回這一傳統(tǒng)元素。

　　網(wǎng)友“泉州嘻哈二人組”特地為石敢當(dāng)創(chuàng)作了漫畫(huà)，通過(guò)漫畫(huà)講述石敢當(dāng)?shù)臍v史和作用。

　　“在很多年輕人眼里，石敢當(dāng)就是房屋門(mén)前的石獅子，實(shí)際上并非如此。”泉州文史專(zhuān)家楊清江說(shuō)，石敢當(dāng)通常設(shè)在“路沖”之處的房屋墻上或門(mén)前，“作用是避開(kāi)‘路沖’，房子若在兩個(gè)巷子交匯處，就會(huì)有兩尊石敢當(dāng)，面朝不同方向。老街巷里面對(duì)巷子的房屋門(mén)前很可能就有石敢當(dāng)，不一定是石獅子，也可能是一塊上面刻著‘福’字的石頭”。

　　楊清江表示，石敢當(dāng)屬私宅所有，數(shù)量和保存現(xiàn)狀難以統(tǒng)計(jì)，市區(qū)比較有代表性的石敢當(dāng)，應(yīng)該是承天寺面對(duì)承天巷的一尊，以及威遠(yuǎn)樓前的“風(fēng)獅”，“承天寺那尊應(yīng)該是宋代左右的。威遠(yuǎn)樓那尊‘風(fēng)獅’起的也是石敢當(dāng)?shù)淖饔?，用于擋住中山路?lsquo;路沖’”。（記者 李菁 李心雨 王柏峰 文/圖）