關(guān)帝神像巡游，前為正身，后為副身，副身平時(shí)可替代正身下鄉(xiāng)巡游

　　閩南網(wǎng)4月27日訊 洛江羅溪龜峰巖內(nèi)，有一尊古老的關(guān)帝像，當(dāng)?shù)厝苏f已經(jīng)有好幾百年了。

　　后來，經(jīng)過專家鑒定，發(fā)現(xiàn)它是泉州僅存的明末工匠雕刻的關(guān)帝坐像，而且還是關(guān)節(jié)活動(dòng)自如的“軟身”，而這在其他寺廟并不多見。

天時(shí) 三教并存古剎香火旺

　　今年年初，龜峰巖從市級(jí)文保單位“晉升”為省級(jí)。龜峰巖始建于1000多年前的北宋，后來在南宋、明朝和民國期間多次修繕，現(xiàn)有3座寺廟，分別供奉著佛、道、儒3種宗教多位神明，其中道教供奉的就是關(guān)帝爺。

　　2009年時(shí)，泉州文物專家到現(xiàn)場鑒定，這里的關(guān)帝神像是泉州僅存的明末工匠雕刻作品，身高約1.41米。更神奇的是關(guān)帝的肩膀、手肘、腕、腰等關(guān)節(jié)都可活動(dòng)自如，“軟身”坐像在其他寺廟并不多見。

　　當(dāng)?shù)厝诵欧铌P(guān)帝爺，每年節(jié)慶時(shí)，大家都會(huì)為關(guān)帝洗臉擦拭，更新衣冠。最近這尊關(guān)帝神像正在羅溪、虹山十幾個(gè)村莊中逐一巡游。要到農(nóng)歷四月十五日，才會(huì)回龜峰巖。除了古老的關(guān)帝神像，龜峰巖現(xiàn)在還保留有宋、明、清、民國等時(shí)期的不少建筑構(gòu)件，比如寺廟的石柱礎(chǔ)、石缸等。

　　每年農(nóng)歷的五月十三日和六月廿四日，當(dāng)?shù)鼐用駮?huì)自發(fā)地慶祝關(guān)帝圣誕。

地利 好似正在汲水的神龜

　　龜峰巖管委會(huì)黃容水說，龜峰巖海拔最高處也不過140多米，正好處在羅溪盆地里。站在最高處遠(yuǎn)眺，羅溪盆地盡收眼底。當(dāng)?shù)孛麨椤半p溪村”，兩條東溪支流在龜峰巖附近交融。

　　黃容水形象地比喻，若有機(jī)會(huì)從天上俯瞰龜峰巖，地貌如正在汲水的神龜：低頭飲水時(shí)，龜身傾斜，尾巴翹起。當(dāng)?shù)厝肆鱾饕痪渌渍Z：“龜頭出圣佛，龜尾出人物”。意思是烏龜?shù)念^部建有靈驗(yàn)的宮廟，里面供奉著關(guān)圣帝君；烏龜?shù)奈膊?，因著好風(fēng)水，不僅有黃氏祖先墓葬，而且明清時(shí)期還出過一文一武兩位進(jìn)士。

人和 古今事見證村鄰友好

　　3座寺廟中，居中的“盟心堂”，還見證了一段村民和諧的故事。

　　傳說在宋朝時(shí)，鄉(xiāng)中已有多個(gè)姓氏居住。因?yàn)楦鞴喔纫l(fā)紛爭，各姓氏家族爭斗不息。后來當(dāng)?shù)貐鞘献迦搜埼宕笮盏淖彘L入廟結(jié)盟，入盟者誓不相侵，并約定以后有紛爭者必須入廟懺悔，如果有外來入侵的話，則應(yīng)合力抵抗。從此以后，結(jié)盟的寺廟被稱為“盟心堂”。

　　鄉(xiāng)鄰友好的傳統(tǒng)一直延續(xù)到現(xiàn)代。黃氏族人介紹，上世紀(jì)60年代到80年代，“破四舊”時(shí)期，要不是當(dāng)?shù)卮迕竦慕吡ΡＷo(hù)，關(guān)帝神像可能已經(jīng)毀于一旦。（海峽都市報(bào)閩南版記者 吳月芳 謝明飛 文/圖）