原標(biāo)題：告別沙龍，以色列應(yīng)謀求中東新定位

　　沙龍，這位以色列前總理，在靜臥病榻近八年之后，近日去世，給這個國家留下了一個必須浴火重生的未來。

　　沙龍的一生，經(jīng)歷了以色列這個國家?guī)缀跛信c外界的沖突和戰(zhàn)爭。作為政治家，沙龍有過別人不敢嘗試的驚人之舉，化解過各種各樣的政治危機(jī)。沙龍逝去的時代意義在于，以色列正在結(jié)束一個“英雄”的時代，而猶太民族苦苦等待的救世主——彌撒亞遠(yuǎn)還沒有降臨。

　　現(xiàn)代以色列國是一個年輕的國家，與新中國幾乎同時誕生。但以色列國命運(yùn)多舛。多難興邦，或許最適合描述以色列國的命運(yùn)。兩千多年的流散歷史使得猶太民族背負(fù)著沉重的十字架前行。以色列國命運(yùn)的不幸，或許在于這個民族的復(fù)興必然給另一個民族帶來劫難。一塊土地，兩個民族，零和游戲的結(jié)局，帶來的是冤冤相報的輪回。沙龍為這個民族和國家所做的一切似乎無可厚非，但對同處一地的巴勒斯坦阿拉伯人來說，無數(shù)家庭的消亡和顛沛流離的難民，使他們實在沒有理由原諒和忘卻沙龍的鐵血。

　　和沙龍同時代的以色列前總理拉賓的命運(yùn)也同樣讓人唏噓不已。兩人同樣是行伍出身，具有相似的履歷和資歷。沙龍曾在拉賓內(nèi)閣中擔(dān)任過部長，但因政見不合掛靴而去，而最終這兩位政壇梟雄卻命運(yùn)相連。他們相同的命運(yùn)在于，生前最后都在為和平孤注一擲，可以說付出了畢生的代價：拉賓被猶太極端分子暗殺，而沙龍在創(chuàng)建了前進(jìn)黨之后不省人事。也許，拉賓和沙龍的命運(yùn)正是民族和國家命運(yùn)的濃縮。

　　以色列仍然是處于戰(zhàn)爭狀況的一個國家。對于以色列人來說，這是一種生活狀況，一種常態(tài)，用不著大驚小怪?；蛟S，這就是以色列的現(xiàn)實：安全與和平喊得最多，但離得最遠(yuǎn)。

　　沙龍走了，但他留下的政治遺產(chǎn)卻顯得那么沉重。沙龍最后的驚人之舉是力排眾議從加沙撤軍，但眼下的加沙卻成為巴勒斯坦分裂的象征。巴勒斯坦分裂為加沙和西岸兩個實體，以色列人希望看到的和平前景漸行漸遠(yuǎn)。

　　沙龍曾滿懷希望創(chuàng)建前進(jìn)黨，但眼下的以色列政治格局又重新回到利庫德集團(tuán)和極端宗教政黨主宰政治的格局，以色列的政治不是在“前進(jìn)”，而是在“倒退”。以色列民眾不僅沒有對沙龍最終追求的和平抱有希望，反而又對“阿拉伯之春”后以色列在中東面臨的安全環(huán)境憂心忡忡。

　　沙龍的不幸在于沒能開創(chuàng)一個新時代。在中東正在醞釀翻天覆地變化的現(xiàn)實下，沙龍后人的民族生存觀念、安全理念、國家戰(zhàn)略定位，都得跟上時代變化的節(jié)奏和現(xiàn)實，這是以色列立足于中東的希望。作為大國和西方逐鹿中東的一個“棋子”，以色列在中東存在的價值一度體現(xiàn)在大國對其的價值判斷上。而現(xiàn)在美國對中東的戰(zhàn)略判斷在改變，對中東的主導(dǎo)能力在下降。埃及、沙特阿拉伯等溫和勢力對美國的離心傾向在加大。以色列作為美國在中東“不沉的航空母艦”的判斷在存疑。伊朗、土耳其等地區(qū)強(qiáng)國圖謀新的中東角色。敘利亞的戰(zhàn)火可能隨時蔓延外溢。遠(yuǎn)謀不如近鄰，在中東敵友關(guān)系面臨重組的大背景下，與周邊國家搞好關(guān)系是以色列在中東立足于長遠(yuǎn)的必要一步，以色列到了必須尋求自己在中東新的戰(zhàn)略定位的時候了。

　　過去，以色列在中東的別樹一幟被西方視為“民主堡壘”，但中東國家卻普遍視以色列為中東的“異己”?，F(xiàn)在，沙龍離去了，而中東的地緣政治版圖正在重塑。以色列，或者浴火重生，或者拉賓和沙龍的政治悲情將繼續(xù)。(余國慶)