眾所周知，任何一種制度有了灰塵，或存在缺陷，它都會帶來問題，小到一個組織，大到一個國家，案例是不一而足的。如今，在高校助學金申請制度下存有這樣的一種生活水平的二元分裂現(xiàn)象：某些“聰明的學生”大膽運用虛構手法在申請書上哭窮，繼而這些會說謊的申請書造出了單親，產出了“困難戶”，然而，與之形成鮮明對比的卻是實際生活的闊綽大方。

　　顯然，此語境下的助學金不僅不能給這類“困難”學生帶來陽光，反而還對其如何謀取制度和制度執(zhí)行力空隙下的利益進行了實踐培訓。這類群體雖然可能是極少數(shù)，但也是在浪費國家財政，更可怕的是，它還會產生誠信上的“偽幣逐良幣”惡果，即老實被圓滑驅逐，因而必須引起重視，給監(jiān)督力加碼。

　　管理學上有一個“酒與污水定律”，它說的是一勺酒倒進一桶污水里，得到的是一桶污水；而把一勺污水倒進一桶酒里，得到的還是一桶污水。該定律說明的是：對于壞的組員或東西，要在其開始破壞之前及時處理掉。你看，諸如這種逐利的思維一旦變成獲利現(xiàn)實，那么其他一些處于猶豫階段或者在困難描述上失利過的同學，可能就會對其行進行拷貝，開啟厚黑修煉的模式，在下次貧困申請的時候就會吃一塹長一智，采用“文學筆法”。也就是說，這類人就像果箱里的爛蘋果，雖然是極個別，但若不及時處理，它會迅速傳染，把果箱里其他蘋果弄爛，這些“爛蘋果”最可怕之處就是其具有這樣的破壞力。

　　事實上，關于助學金，我國很多高校都有一套相應的規(guī)定，但就筆者所知，整套評選程序下來，學生之間雖有異議和流言，但卻鮮見學校公開的審核懲處和追責“貧困文學家”的案例。顯然，由二元化生活而生的非議聲既然存在，學校沒有公示問題就并不能代表沒有問題。揆諸現(xiàn)實，諸如學生對上舉報信息反饋渠道的不暢，在假證、假章的橫行下，評議程序形式和過場化，學校核查程序失靈，學生害怕麻煩和被孤立而產生的沉默螺旋，就可能是這種有異議卻無查處行為現(xiàn)象的背后原因。

　　誠然，在申請助學金的過程中，很多學校都會呼吁誠信，但是，當失信行為在制度和制度執(zhí)行縫隙里存有生存環(huán)境的時候，呼吁是叫不醒這些為利裝睡之人的。若不及時對制度進行修補和除塵，縫隙就會越來越大，感染的人群就會越來越多，這也是一個由量變到質變的過程。要去除這些害群之馬，高?？梢詫嵭小皟深^堵”的策略，在申報制度的前端要進行缺陷修補和除塵，即建立誠信建檔制度，每次申報開始前，任何貧困申請人必須進行誠信簽名保證，聲明若存在失信行為即記錄個人誠信檔案，并取消以后的申報資格；在審議制度的后端要建立抽查制度和黑名單通報制度，并且這種懲戒制度必須常態(tài)且以文件的方式公開。此外，為確保所有相應制度不處于納涼狀態(tài)，對相關學院審議部門也要建立相應的批評監(jiān)督和失職通報制度。

　　俗話說，在一個偽幣驅逐良幣的環(huán)境里，不想吃虧，只能學會不老實。大學生思想單純，閱歷淺，經驗少，辨別是非的能力還不強，但這個階段的他們容易被著色和誘惑而進行所謂的行為現(xiàn)實化，所以高校必須提高警惕。不言而喻，高校致力打這樣的假，從表面上看也許是一種象牙塔形象的失范，但問題擺在那，若諱疾忌醫(yī)，就將可能成為未來中國人形象的失范，畢竟，今天的大學生的誠信質量很大程度地決定了未來中國人的誠信質量。高校必須警惕助學金申請書里的“文學家”。