“此前各種版本的影視作品里，基本上都是在“抬劉貶曹”，而對觀眾一遍遍的“洗腦”似乎也讓創(chuàng)作者陷入了劉備才是三國真英雄的慣性思維，人們提到曹操首先想到往往會是梟雄，但在我的三觀里，曹操才是三國人物里最配的上英雄的”，導(dǎo)演胡玫說《英雄曹操》中的曹操與以往各版曹操完全顛覆,“在小說《三國演義》里，曹操被描述成奸侫、陰險、狡詐、兇狠的篡漢形象。但實際上，曹操是一個在政治、軍事、詩賦上全面卓絕的人物，其運用智謀、操作權(quán)術(shù)更是堪稱一絕?！队⑿鄄懿佟分械牟懿俨辉俦池?fù)‘奸雄’之名，而是個徹徹底底的英雄，是個認(rèn)定漢室為國家旗幟，竭智盡能使?jié)h室中興國家得以維持的忠臣?！保?1月6日新華網(wǎng)）

　　《三國演義》的確故意夸大劉備的仁義與諸葛亮的智謀，但與曹操本人是否奸詐陰險是兩個概念，貶低了曹操，不證明曹操就不奸佞。不能惡其一點，攻其一生，同樣不能贊其一面，不及其余。是否奸詐成性要看具體干了哪些“壞人壞事”。

　　曹操與袁紹少年時一起“抽刃劫新婦”，“陰謀陽施棒殺蹇碩叔父”，夢中殺侍從、殺孔融、殺華佗，為達(dá)到一些無足輕重的目的濫殺無辜，殺崔琰是因留著剛正不阿之人，早晚對自己不利。曹操用人不講品德優(yōu)劣，有本事即可。同樣君子小人、功臣罪臣一概視為草芥，說殺即殺毫不足惜?！凹樾邸笔切稳莶懿俜浅ＹN切的標(biāo)簽，奸是指其人性，雄是指其功業(yè)。越是功業(yè)雄奇的歷史人物，性格更是復(fù)雜難測，正邪難分。戲臺上給曹操畫上奸臣的大白臉，并沒有否定他的業(yè)績。而宣揚他的成就，就非要給他畫上忠臣的紅臉嗎？

　　歷史性刻畫人物的傳統(tǒng)，壞人都是弱智，聰明才智是正人君子的專利。比如老電影里面，民兵們個個高大威武、儀表堂堂，全是穿了農(nóng)民衣裳的電影明星，而地主惡霸皆是身穿綾羅綢緞的賊眉鼠眼之徒，弱智到連兒童團(tuán)都斗不過。這種手法用在歷史劇中，王剛飾演的和珅就是個文理不通，只會溜須拍馬的大貪官。而展示這個千古巨貪博聞強記，超強辦事能力的一面，和珅又成“圣人”了。

　　看了二月河“落日三部曲”的電視劇，雍正暴虐嗜殺的種種劣跡被屏蔽，昭示功績的同時兼美化了人性，變成“蠟炬成灰淚始干”的心里美皇帝。而對和珅的改造，至今令人如芒刺背般不舒服。和珅不僅忠君愛國，嫉惡如仇貫穿一生，簡直乃完美的化身，而無法回避的鯨吞國財?shù)闹匾獌?nèi)容，竟然轉(zhuǎn)化成和珅認(rèn)為皇帝大手大腳，隨便賞賜，遂替皇帝保管財物。客觀而言，“落日三部曲”有很多令人贊嘆的觀點，但顛覆歷史“肆意妄為”，致使歷史性、客觀性指數(shù)幾近于零。是另一版本，有歷史性風(fēng)格的“戲說”。胡玫導(dǎo)演的新曹操，是否屬于此版本，已見端倪。

　　究竟是編劇的思維非左即右，看重歷史人物能干的一面，必刪除邪惡成分，塑造成忠貞英雄，描述粗鄙一面，整個人就要變?yōu)樾〕?，還是審核程序有這道坎？這道坎導(dǎo)致熒屏之內(nèi)，善惡分明。真創(chuàng)造出了立體多維的和珅、雍正、曹操，不能放行？擔(dān)心群眾學(xué)壞、下一代學(xué)壞？涉及教化底線，而不讓亦正亦邪、功罪分明的人物出現(xiàn)，才使客觀展示歷史變?yōu)椴豢捎庠降镍櫆?，以至于出現(xiàn)了善曹操、善和珅，都標(biāo)榜自己給歷史人物正名了。至于場面多宏大，特技多炫目，有錢就能辦到，而塑造人物，創(chuàng)作檔次，立意手法，這些技術(shù)含量的活，千金難買，也是中國歷史電視劇很難飛躍的桎梏所在。