“我是來看評論的?！痹谠S多網(wǎng)站的新聞跟帖中，這大概是與“元芳，你怎么看”同樣常見的一句話。我越來越覺得，通過查看網(wǎng)民對新聞事件的跟評，深入到“新聞的背后”，的確是一種必要的觀察方式。那些被以消息和通訊形式報道的新聞，有時并不足以代表這個社會的全部真實。忽略了新聞跟帖跟評，就不足以真正了解當(dāng)下中國。

　　據(jù)河北省懷來縣委宣傳部最新透露，4名日籍游客和1名中國游客11月3日夜因暴雪被困該縣橫嶺山一帶的明代殘長城，已初步確定3名日籍游客遇難，中國游客和另1名日籍游客生還。據(jù)報道，接到報警后，懷來縣立即成立救援指揮中心，要求不惜一切代價全力以赴進行營救，先后組織了三批救援隊伍，150多人全力搜救。目前，兩名生還者仍在救治中。

　　盡力拯救險境中的生命，是地方政府的責(zé)任。對懷來暴雪中3名遇難的日籍游客，我們理應(yīng)哀悼，也期待生還者能平安脫險。此外，我也非常贊賞懷來縣接警之后“不惜一切代價進行營救”。這讓人不由得想起10月21日，當(dāng)中國貨船在距沖繩本島東南約150公里海域發(fā)生火災(zāi)后，日本海上保安廳巡邏船立即派出船只，救出全部64名中國船員。面對生命的呼救，中日兩國相關(guān)部門一致的選擇，闡釋了人類最基本的文明與道義，即“人命高于一切”。在中日領(lǐng)土爭端仍未平息的情形下，這種共識格外讓人感慨。

　　讀完網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載的懷來暴雪事故的報道后，我照例點開網(wǎng)民對此新聞的跟評，不出所料地在跟評區(qū)里看到了一個“不一樣的中國”。

　　“誰知道是游客還是間諜？”有網(wǎng)民問。這個問題也獲得了不少支持。還有人問，“遇到冀中游擊隊了吧？”或者將那個中國導(dǎo)游稱為“當(dāng)代王二小”，一時讓人不知今夕何夕。另外還有如“長城是中國用來抵御強盜入侵的，死在長城下的強盜不計其數(shù)。”跟評中，也包括大量直接叫“好”的聲音。在這里，理性的聲音如此微弱，以致偶爾一句理性發(fā)言都會被更多的非理性唾沫淹沒。

　　看著新聞背后的跟評，有時真讓人心驚。某些躲在電腦后的人們，以鍵盤為武器，以唾沫為子彈，儼然要摧毀文明社會的一切價值基礎(chǔ)。我不知道這個潛伏在新聞跟評里的社會心態(tài)，與正襟危坐的新聞報道相比，到底哪個更真實一些？我只知道，那些縱橫于新聞跟評區(qū)的人，時常持有一種奇怪的論調(diào)，其間不乏不辨是非的情緒宣泄——在日本福岡市九州語言教育學(xué)院的一名中國女留學(xué)生，疑因與男友發(fā)生口角，從所在公寓樓5層墜落，因搶救無效死亡。如花生命，委于塵土，何其悲傷。然而點開跟帖，滿目竟是“去日本的下場！”

　　每每看到類似的評論，都感覺不寒而栗。而這些，或多或少確是我們需要面對的“另一情緒”。日益現(xiàn)代化的中國，為何沒有充分培養(yǎng)出現(xiàn)代國民應(yīng)有的理性人格？為什么一些人仿佛與生俱來地站在道德的制高點上，卻不知如何去尊重生命，去愛一個活生生的人？