湖南教材出現(xiàn)致命錯誤：教材編寫權(quán)開放還是收回？
●主持人說
跟上知識更新的腳步
《大學》里提出儒家的八目，“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”。格物是第一門功夫?？鬃咏虄鹤樱f“不學詩，無以言”。“詩可以興觀群怨，邇之事父，遠之事君。多識草木鳥獸之名”。“多識草木鳥獸之名”，顯然就是最基礎(chǔ)的格物工夫。
到了朱熹時代，格物的學問有更進一步的發(fā)展，要“格物窮理”“推及吾之知識，欲其所知無不盡也”，要窮盡天下的知識和道理。王陽明發(fā)現(xiàn)了“格物窮理”的問題，認為不可能有人格盡萬事萬物，但他解決的辦法卻很奇葩，叫做“心外無物”，認為 “言心則天地萬物皆舉”，作為哲學，或許是第一流的唯心主義學問，但如果用之于教育和學習，顯然南轅北轍。
尤其在知識爆炸的現(xiàn)代社會，人類的知識每一刻都在擴張和更新，沒有人能格盡萬物、窮盡道理，更沒有人能心外無物。恰恰相反，“知道的越多，不知道的就更多”。因此，對知識保持謙卑的態(tài)度，比任何時候都更重要。
“溺水救護”的錯誤或許還會出現(xiàn)，正如編寫者所言，“10年前可能沒這么多爭議，但現(xiàn)在的醫(yī)學有更新的認識”。知識永遠在更新，誰也不能保證今天正確的知識不會在明天被推翻。真正的問題在于，為什么教材的更新遠遠跟不上知識的更新？
本版主持 周懷宗
原標題：湖南教材出現(xiàn)致命錯誤：教材編寫權(quán)開放還是收回？
責任編輯：陳輝達
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