傳記電影《我是醫(yī)生》原型是誰？“中國肝膽外科之父”吳孟超
精心立意，使崇高充滿平易化的審美效果
這些年看過不少傳記類影片。在我眼里，《我是醫(yī)生》是一部相當優(yōu)秀的傳記類藝術片。它不同于那些把傳主放在社會變革或炮火連天的戰(zhàn)爭環(huán)境下引起轟動的同類影片，那些影片有強烈的沖突和故事性?！段沂轻t(yī)生》的傳主是熟悉的名醫(yī)，其創(chuàng)作拍攝的難度遠遠非那些影片可比。正是這種創(chuàng)作難度的存在和難度的突破，決定了它的藝術高度。
這部片子好在什么地方？好在崇高的平易化，思想的感性化，醫(yī)學的哲學化。首先，影片精心的立意構思使我們想象中的崇高充滿了一個平易化的審美效果。影片反復出現他用蓋碗、雞蛋和女兒變魔術的細節(jié)。他非常平易，非常親切，所有的偉大在影片中，都變成了在病房、在手術室、在家里的日常生活。吳孟超從我們預設的一個醫(yī)學神話，還原成在醫(yī)院里能夠碰到、敬業(yè)的、醫(yī)術高明的醫(yī)生。其次，《我是醫(yī)生》讓所有的思想都變得非常感性。擺脫了當前一些影片中，通常會有的常規(guī)化的創(chuàng)作模式，比如不顧一切的“編故事”，沒有根基的“裝深沉”。面對碰到的一切，吳孟超都會平易而堅定地吐出一句“我是醫(yī)生”。第三，就是醫(yī)學的哲學化。影片用吳孟超的言行，堅定地回答那個著名的哲學問題“我是誰”：“我是，醫(yī)生”。比如影片中提到，如果解決了醫(yī)學的戰(zhàn)略思維，通過戰(zhàn)略思考占領醫(yī)學的治療高地，那么就可以拯救無數人，某種意義上來講，醫(yī)學不僅僅是技術問題，它是一個哲學問題，它是一個關于人的問題，面對作為“人”的一生，我們應該怎么樣。
影片幾乎完全規(guī)避了一般醫(yī)生題材藝術作品常見的醫(yī)患矛盾的沖突、醫(yī)生緊張辛苦的開刀過程。把主線扭結在搭建基礎醫(yī)學研究平臺，擴大醫(yī)學實驗室，致力于當年普遍質疑的細胞治療，從而使全片獲得了一個全新、感人的藝術制高點。（毛時安 中國文藝評論家協(xié)會副主席）
依靠故事中的精神、情感，以及價值取向，形成影片的感染力
醫(yī)生在現在的社會語境當中可能處在一個比較復雜的狀態(tài)，這種狀態(tài)會影響社會的方方面面。上影出品的《我是醫(yī)生》則用吳老“我是醫(yī)生”這一樸素,但又響亮的話語回應這個話題，告訴大家，我們身邊有這樣的好醫(yī)生守護，生命會倍感踏實和溫暖。影片對于社會熱點話題的正面回應，特別有意義，傳遞出一種正能量。
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