“瓦爾登湖棲息在俗世和天堂之間，共享著俗世和天堂的顏色。它是地球的眼睛；凝視湖水時，觀湖的人也在衡量他自己本性的深度。”

　　在詩人梭羅眼里，瓦爾登湖草木蔥蘢，湖水純凈，微風(fēng)與晨光在枝葉間細(xì)碎地舞蹈著，這是生命眷顧的地方。所以他離開城市，獨自在湖邊居住，用自然滌蕩著自己的靈魂。

　　壹

　　湖居，向來是棲居的理想。從東方的智者樂水，到西方的水岸豪宅，人們對湖居生活的追求從未停止。悉尼湖濱區(qū)是國際知名上流階層聚集區(qū)，美國西雅圖的華盛頓湖區(qū)為群星所映照，瑞士的日內(nèi)瓦湖區(qū)是富豪名流置業(yè)的首選。湖居，是生活態(tài)度、是財富、更是身份的表征。

　　追溯世界豪宅的發(fā)展史，臨湖而居一直都是層峰人士的共識。喬治·克魯尼的意大利科莫湖畔豪宅、馬云杭州桃花源一線的臨湖別墅、李嘉誠香港深水灣79號的水岸別墅，無一不是鄰水而建，依湖而居。

　　貳

　　《說文》有言：“湖，大陂也”。它似乎被賦予一種流動的深情，自古以來，詞句篇章中，人們所向往的愜意生活、美好景象，多半與湖有關(guān)。仿佛即使城市再喧囂，也被層層密林、大片水境隔離得無影無蹤。

　　但并不是所有的湖，都具備生長城市湖居的基因。世界上著名的湖有很多，但越美麗越漂亮的湖，越藏在遺世獨立的出塵之地。比如被稱為天空之境的茶卡鹽湖，非常美非常藝術(shù)，但去一趟可能要舟車勞頓，費上好幾天光景。而且到了才發(fā)現(xiàn)，什么叫可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

　　換句話說，只有具備城市屬性的湖，才是能夠被世人所真正享有的，才具備生活的價值。接駁繁華，歸意自然，雖由人作，宛如天開。這些是城市湖居的標(biāo)準(zhǔn)、又恰好在龍湖·天曜全部滿足。

　　叁

　　同頻世界湖居的步伐，集萃理想生活的向往。

　　福州龍湖·天曜｜昱湖壹號除了政府大戰(zhàn)略的加持，區(qū)域從地段資源的絕對占有、獨具昭示性的一線觀湖的視野，在福州高端人群眼中，對于身份、品味、圈層、財富都有極強的象征意義。

　　福州龍湖·天曜|昱湖壹號，擇址東二環(huán)晉安湖一線觀湖的黃金分割點，頭排無遮擋尊位，成就封藏湖岸線的珍貴作品。近鄰主城最大生態(tài)公園——約2000畝晉安公園，近享東二環(huán)泰禾廣場等高階商圈，一面豐盛的璀璨城景，一面私享的自然領(lǐng)域，悠然屹立湖畔之上，尊享20.5平方公里壯闊湖景，藏盡東二環(huán)極致光景。

　　而在昱湖壹號的打造上，以少有的300%超高利用率，昱湖壹號為福州高端人群構(gòu)筑一副詩意的生活圖景。獨門獨戶、前庭后院、星空露臺、有天有地，可以在院子里陪孩子們踢球玩耍，陪伴他們成長；可以讓父母閑時栽栽花、種種樹，享受晚年生活的樂趣；可以在閑暇的周末，約上三兩好友品茶聊天，一席有天有地低密資產(chǎn)；可以在地下格調(diào)空間，沉醉在自己的私人志趣中，一切的一切只為滿足你對生活的所有美好愿望。