90后北大生自白：不想活在優(yōu)秀的固定標(biāo)準(zhǔn)里
例如，楊立華教授分析了作為虛無(wú)主義誘因的現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的生活單面性以及工具理性問題，并呼吁“意義不是想出來(lái)的，而是活出來(lái)的。人生因責(zé)任而充實(shí)，因充實(shí)而飽滿，因飽滿而光輝”。從上一代人的視角來(lái)看，這種智識(shí)分析十分深刻到位，合情合理。只是，從患者的角度出發(fā)，讀到結(jié)論，這種大道理未免蒼白無(wú)力。責(zé)任、承擔(dān)，仍舊是一種理性主義的價(jià)值觀與道德觀，這種勸說不僅不能打動(dòng)患者的內(nèi)心，反而會(huì)增加其逃避的欲望。從自我經(jīng)歷分析，與其說虛無(wú)主義是理智矛盾，不如說是情感癥結(jié)，而要化解這種死循環(huán)，由情緒入手或許更加有效。
競(jìng)爭(zhēng)篩掉了很多幸福的機(jī)會(huì)
“空心”的癥結(jié)當(dāng)然與我們這代人所處的社會(huì)發(fā)展階段有關(guān)。社會(huì)底層生活的困苦與社會(huì)頂層物質(zhì)的豐裕形成鮮明對(duì)比，更堅(jiān)定了人們競(jìng)爭(zhēng)到金字塔尖才能幸福的觀念。我們的父母經(jīng)歷了改革開放的浪潮，親眼見證了同輩人貧富差距的逐漸擴(kuò)大，他們意識(shí)中對(duì)于生存的焦慮與對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)倫理的確信，也通過教育傳播給我們。
于是，我們（尤其是來(lái)自所謂精英家庭的名校孩子）從小被灌輸說教，人生是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，學(xué)習(xí)的意義是為了把其他人甩在后面，上好大學(xué)是為了成功?；仡櫱啻浩诘某砷L(zhǎng)歷程，功利與目的性幾乎貫穿了整個(gè)家庭與學(xué)校教育，我們花費(fèi)時(shí)間做任何一件事，都要有一個(gè)明確的“有用”的目的。但是，生活中美好的體驗(yàn)，往往都在于過程，競(jìng)爭(zhēng)篩選掉了很多能夠讓我們獲得幸福感的機(jī)會(huì)。
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